واشنطن– كثيرة هي الدراسات و البحوث والآراء و التشخيص والنصائح …والقائمة تطول، المتعلقة بدخول الإنسان مرحلة الشيخوخة، و خاصة المتقدمة منها. لست طبيباً ولا باحثاً، وأهمها، لست مرشداً أو واعظاً، أنا مجرد إنسان دخل هذه المرحلة من العمر برضا ، وبصدق أقول : بامتنان أيضاً. مازلت أغني وأبتهج بالغناء، مازلت أحب الرقص بل أرقص بخفة الشباب، حتى أني ألتوي بظهري الى الخلف حتى يلامس الأرض، كراقص محترف! مازلت أحب وبشغف شبابيٍّ أيضاً ،مازلت أعمل وأنتج. شيء واحد بدأت ألاحظه أنني صرت أتحدث مع نفسي كثيراً، خاصة أمام المرآة … أعترف أنني اعتدت بين الحين والآخر أن أمازح زوجتي وأنا أمام المرآة قائلا لها : كم أنت محظوظة كوني زوجك ! لكن أن يتطور الأمر إلى أحاديث و نقاشات بيني وبين نفسي ،فهذا أمر أقلقني واضطرني للبحث عما قيل في هذه الظاهرة. و يالدهشتي السعيدة مما اكتشفت! كل النتائج، ماعدا طبعاً حالات الأمراض العقلية – وأعتقد أنني أُستثنى منها ! أكّدت أن الحديث مع النفس حالة صحية ،فهي وسيلة ذاتية للتفكير والحوار الداخلي ،و محاكمة جريئة للاستماع إلى أصواتنا ، نبرات صوتنا، قوة حججنا و فاعليتها،مستوى رضانا عن حضورنا.هي انبعاث حياةٍ لعزلة فردية طوعية.هي التدرب على استحضار العقل حين نحتاجه.
نعم يا لدهشة ما اكتشفت! قرأت أن سقراطاً كان من فريق الحديث مع النفس، أفلاطون كان واحدً منه أيضاً، ماركس اوريليوس ، ديكارت ، دوستفسكي ، فرجينيا وولف، مارسيل بروست، ألبرت اينشتاين، وستيف جوبز، كلهم كانوا من هذا الفريق… أثلجت صدري هذه المعلومات، أنا بالتأكيد لست من قائمة أولئك المميزين، لكن أن تتأكّد من صحة عقلك بالاستشهاد بهم، فهذا أمر مريح لاشك.
إذن حديثي مع المرآة هو واحد من طرق أحاديث النفس، ربما الأكثر تطوراً والأكثر رهبة : هي تستحضرك و أنت تتحدث إلى نفسك . تراقبك بأنت و تواجهك معك. أنت منشطر إلى اثنين: واحد يستعرض وآخر يتابع. أصدق محطاتك معها حين تنظران أنت و” أنت” إلى بعضكما البعض و تذوبان في الحقيقة.
قيل عن المرآة، و تعددت رموزها وخصائصها و طقوس استعمالاتها ، منذ خلقت ظاهرتها الطبيعة ،حين انحنى الإنسان ليرى وجهه لأول مرة على صفحة مياه ساكنة، إلى بدء تكوينها الملمسي في ما كان يسمى بلاد الأناضول ،إلى المصريين القدماء ، إلى بلاد الرافدين ، الى الصينين القدماء الى البندقية – جزيرة مورانو – مهد المرآة الزجاجية الحديثة – إلى ماهي عليه الآن من أشكال و أحجام و أنواع….
المرآة، من الماء إلى الزجاج، رحلة التلاقي بين الأنا والذات. بين الظن و اليقين .
سأتمتع بالحديث مع نفسي دون خوف. وسأقف أمام المرآة ، أتحدث “معي” فيها. أحاول إقناعه بأن من ينحني بظهره إلى الوراء راقصاً، هو نفسه “المتلبس ” بملامح شيخوخة تجرأت المرآة على ابتزازي بها. و إن أنا خسرت المعركة مع مرآتي، كونها لا تكذب، فسوف أهجرها ، ولو إلى حين…
تصوروا العالم بلا مرآة….
بوابة الشرق الأوسط الجديدة
Aging… Talking to Oneself and to the Mirror
Reda Asaad
Washington -There are countless studies, research papers, opinions, diagnoses, and pieces of advice—the list goes on—about a person’s entry into the stage of aging, especially its advanced phases. I am not a doctor, nor a researcher, and most importantly, I am not a guide or a preacher. I am simply a human being who has entered this stage of life willingly and with conviction—and believe me, with gratitude as well.
I still sing and rejoice in singing. I still love dancing; in fact, I dance with the lightness of youth—no, more than that, I bend my back backward until it nearly touches the ground, like a professional dancer! I still love, with youthful passion. I still work and produce.
One thing, however, I have started noticing that I talk to myself a lot, especially in front of the mirror. I admit that from time to time I used to joke with my wife while standing before the mirror, saying to her, “How lucky you are to be married to me!” But for the matter to evolve into conversations and discussions between me and myself—this worried me and pushed me to research what has been said about this phenomenon.
And to my joyful astonishment, what I discovered was reassuring! All the findings—excluding, of course, cases of mental illness (from which I believe I am exempt!)—confirmed that talking to oneself is a healthy state. It is a personal means of thinking and inner dialogue, a bold self-trial that allows us to listen to our own voices, their tones, the strength and effectiveness of our arguments, and our level of satisfaction with our own performance. It is a revival of life within a voluntary, individual solitude. It is training in summoning the mind when we need it.
Yes-what a discovery! I read that Socrates was among those who talked to themselves. Plato was one of them as well. Marcus Aurelius, Descartes, Dostoevsky, Virginia Woolf, Marcel Proust, Albert Einstein, and Steve Jobs—all belonged to this group. This information warmed my heart. I am certainly not among the ranks of those exceptional figures, but to reassure oneself of one’s mental soundness by citing them is undeniably comforting.
So, my conversation with the mirror is one of the forms of self-talk, perhaps the most advanced and the most awe-inspiring of them. The mirror summons you while you speak to yourself. It observes you as yourself, and confronts you with yourself. You split into two: one who performs, and another who observes. Your truest moments with it are when you and yourself look into each other’s eyes and dissolve into the truth.
Much has been said about the mirror—its symbolism, its qualities, and the rituals of its use—since nature first created its phenomenon, when the human being bent down to see his face for the first time on the surface of still water; from its tactile formation in what was once called Anatolia, to the ancient Egyptians, to Mesopotamia, to ancient China, to Venice—Murano Island—where its modern glass form was further developed, and finally to what it is today in its countless shapes, sizes, and types.
The mirror-from water to glass-is a journey of encounter between the ego and the essence, between assumption and certainty. It is a journey of self’s passage from itself and back to itself.
I will enjoy talking to myself without fear. I will stand in front of the mirror and speak with me in it. I will try to convince myself that the one who bends his back backward in dance is the very same person now “masked” by an old age the mirror has dared to blackmail me with. And if I lose the battle with my mirror, I shall abandon it—if only for a while…
Imagine a world without mirrors…
Great Middle East Gate
