كيف سرق الغرب الديمقراطية من العرب

الحلقة السادسة عشرة

إليزابيث ف. تومسون                               ترجمة: نضال بديع بغدادي

الجزء الثاني

سلام بارد في باريس

الفصل السابع

المؤتمر السوري واللجنة الأميركية (2/1)

رست سفينة الأمير فيصل في بيروت في 30 أبريل/نيسان 1919، وسط هتافات جماهيرية حاشدة. وفي خطاب ألقاه في الجامع الكبير، رحب بالمسيحيين والمسلمين على حد سواء، واصفًا إياهم بـ”الإخوة في حب الوطن”. وحثهم على “التوحد لتعلم أوروبا أن سوريا تريد أن تعيش مستقلة”.

في اليوم التالي، زار فيصل مبنى البلدية والكلية الأمريكية السورية البروتستانتية، مُصدرًا دعوة رسمية للسوريين للتحرك. وفي باريس، أعلن: “تم الاتفاق مبدئيًا على استقلال بلادكم”. أصبح على السوريين الآن تحويل المبادئ إلى واقع. ووعد بأن القوى العظمى الأربع سترسل لجنة للتحقيق في رغبات السوريين ولقاء “المؤتمر السوري العام المؤقت الذي سينعقد قريبًا”.⁽¹⁾

في طريقهم إلى دمشق، هتفت الحشود لفيصل عند كل محطة قطار. ورفعوا لافتاتهم: “عاش الاستقلال العربي!” و”عاش الأمير!”. وكان الناس متلهفين لاستقباله لدرجة أن القطار كان يتأخر عشرين إلى ثلاثين دقيقة في كل محطة، حسبما ذكرت صحيفة بيروتية. وكان من بين المؤيدين الكثيرين الذين انضموا إلى فيصل على متن القطار رئيس بلدية بيروت، وحبيب اسطفان، الكاهن الماروني الذي سبق وأن رحب بمبعوثي الأمير إلى بيروت بخطاب بليغ في شهر أكتوبر/تشرين الأول السابق.⁽²⁾

قبل ساعات من وصوله إلى دمشق في 3 مايو/أيار، اصطف الرجال والنساء والأطفال في شوارع العاصمة وتجمعوا على أسطح المنازل. وكتب مراسل لصحيفة “العاصمة” الحكومية الرسمية: “رأيت قلب الأمة ينبض كما لو أن شرارة كهربائية سرت في جسدها. لا شك أن احتفال الأمة العربية اليوم كان غير مسبوق في تاريخ هذا البلد”.⁽³⁾

بعد يومين، جمع فيصل مندوبين من جميع أنحاء سورية في السراي بوسط دمشق لطمأنتهم على إنجازاته وحشد دعمهم قبل وصول لجنة الحلفاء. بدأ حديثه قائلاً: “ستكون كلماتي ذات أهمية تاريخية فيما يتعلق بماضي ومستقبل الأمة العربية الجديدة”. ذكّر فيصل المندوبين بأنه والسوريين متحدون في حركة سياسية شرعية – على عكس النظرة الجاهلة للأوروبيين بأن العرب بدو غير متحضرين وأنه هو نفسه أجنبي. كان السوريون القلبَ المعنوي للحركة العربية التي ألهمت عرب الحجاز للثورة. قال: “لذا نرى أن المجدَ مشتركٌ للجميع، ولله الحمد”. وأضاف: “لذلك ذهبتُ لأطالبَ بحقي في المؤتمر الذي عُقد في باريس”. وتابع: “طالبتُ بسوريا ضمن حدودها الطبيعية. قلتُ إن السوريين يريدون استقلال بلادهم دون أي شريك”. وطالبت المناطق العربية الأخرى، العراق وشبه الجزيرة العربية، بدولة مستقلة.

الآن، تابع فيصل، أنه على السوريين تقديم مطالبهم مباشرةً إلى لجنة الحلفاء. “سيطلبون منكم التعبير عن أنفسكم بأي طريقة تشاءون، فالأمم اليوم لا تريد حكم شعوب أخرى إلا بموافقتها”. يجب الآن اختيار الممثلين. وأوضح: “لقد تصرف قادة الثورة دون استشارة الشعب لمجرد أن الوقت لم يسمح بذلك”. فهل سينتخبه الأعيان المجتمعون هنا رسميًا قائدًا لهم، ليُرسخ سلطته بموجب القانون الدولي؟

“نعم!” هتف الحشد بالتصفيق.

“هل تريدوننا أن نواصل عملنا أم لا؟”

صرخ الحشد مجددًا: “تابعوا”.

حقق الخطاب نجاحًا باهرًا. وقف مندوبون من منطقة حوران المحيطة بدرعا، ومن الطائفة الدرزية، ومن فلسطين، ليؤدوا قسم الولاء لفيصل. وتبعهم بطاركة من مختلف الطوائف الدينية في سوريا – الروم الكاثوليك والسريان، والأرثوذكس، والنسطوريين، واليهود – وزعماء مدن من بعلبك، وحمص، وحماة، وحلب، وصيدا، وعمان، واللاذقية، والسلط، وجبل لبنان. وشكر رئيس أساقفة اللاجئين الأرمن، متحدثًا باللغة التركية، العرب على دعمهم خلال الحرب. وقال: “سيكتب تاريخنا اسم العرب بحروف من ذهب. أبارككم وأشكركم”.

تعهّد فيصل باحترام رغبات الأقليات ومعاملة جميع المواطنين على قدم المساواة، بغض النظر عن دينهم. وحثّ جميع السوريين على بناء مجتمع قائم على الثقة والهدف المشترك، لما فيه مصلحتهم، ولطمأنة القوى العظمى بأنهم أمة واحدة. وقال: “فلنحمِ الكبير والصغير بيننا، وجيراننا، ومن يلجؤون إلينا”. وفي الختام، حذّر: “لن يكون لكم استقلال إلا إذا حافظتم على النظام واتبعتم ما يقوله من دعمتموه [فيصل]”.⁽⁴⁾

أطلقت نداءات فيصل في الأسبوع الأول من مايو/أيار 1919 شرارةَ حراكٍ شعبيٍّ جماهيريٍّ لم تشهده سورية من قبل. وعززت صحيفة “العاصمة” الرسمية نداءه بمقالاتٍ كتبها أعضاءٌ من حزب “الفتاة، أشادوا فيها بقدوم “الديمقراطية العربية” و”الولايات المتحدة العربية” المُستقبلية، وشرحوا المعنى السياسي لمصطلحاتٍ مثل “الأحزاب” و”الاشتراكية” و”المساواة” و”إضرابات العمال”. وبالنظر إلى قراءته لكتاب “الدولة” لوودرو ويلسون، كان رستم حيدر ليقدر تحليل صحيفة العاصمة للنظام الذي اقترحه فيصل وهو أن: “الفرق بين الحكومة الأمريكية والحكومة العربية هو: الأولى جمهورية دستورية، والثانية ملكية دستورية”.⁽⁵⁾

حقق فيصل نجاحًا كبيرًا لدرجة أنه سرعان ما فقد السيطرة على الحركة التي أطلقها. في الأشهر التالية، ومع اشتداد النضال من أجل الاستقلال، نظّم السوريون أيضًا حركات مستقلة للمطالبة بالحقوق الديمقراطية ضد امتيازه الملكي.

انعقاد المؤتمر السوري العام

تحسبًا لوصول لجنة الحلفاء، دعا المحافظ علي رضا الركابي إلى إجراء انتخابات في جميع أنحاء بلاد الشام لاختيار مندوبي المؤتمر الجديد. واستند في إجراء الانتخابات إلى القانون الانتخابي العثماني، لكنه قرر تجاوز المرحلة الأولى من عملية الانتخابات التقليدية المكونة من مرحلتين توفيرًا للوقت. وكان على الناخبين الذين اختيروا في آخر انتخابات عثمانية (1913) أن يجتمعوا في دوائرهم الانتخابية لاختيار نوابهم في المؤتمر. وفي أوائل يونيو/حزيران، اجتمع الناخبون في المنطقة الشرقية علنًا للإدلاء بأصواتهم. إلا أن فرنسا وبريطانيا عرقلتا إجراء الانتخابات في المنطقتين الغربية (لبنان) والجنوبية (فلسطين)، وادعتا لاحقًا، على هذا الأساس، أن المؤتمر لم يُنتخب بشكل شرعي. إلا أن الناخبين في المنطقتين الفرنسية والبريطانية تمكنوا من الاجتماع سرًا واختيـار ممثليهم في المؤتمر. وبشكل عام، أعادوا تعيين النواب الذين انتُخبوا في البرلمان العثماني السابق.⁽⁶⁾

كانت الحملة الانتخابية في دمشق حدثًا حماسيًا. في أواخر مايو/أيار، اشتعلت شوارع المدينة بالحماس السياسي. من جهة، كان هناك أغنى وجهاء المدينة، فوزي باشا العظم وعبد الرحمن اليوسف، المحافظان المؤيدان للعثمانيين، واللذان عارضا والد فيصل، الشريف حسين، والثورة العربية. لقد رأوا سياسيين شبابًا في حكومة فيصل، كان كثير منهم من خارج دمشق، عازمون على تقليص النفوذ التقليدي للمحافظين. شنّوا حملاتٍ عدائيةً ضدّ القوميين. ردًّا على ذلك، نظّم القوميون المتشددون احتجاجاتٍ ووزّعوا منشوراتٍ بعناوين مثل “الاستقلال أو الموت”. كما نشروا شائعاتٍ عن مؤامراتٍ مسيحيةٍ ويهوديةٍ ضدّ سوريا. لعب مرشحو “الفتاة” دورًا مُعتدلًا، مُواجهين المحافظين والمتطرفين بوعودٍ ليبرالية.⁽⁷⁾

عندما أغلقت الاحتجاجات القومية مكاتب الحكومة المحلية، شعر الجنرال اللنبي، الذي ظلّ القائد العسكري الأعلى لسوريا، بالقلق. دافع فيصل عن العملية الانتخابية. وأوضح للنبي أن السوريين “قرروا فيما بينهم المطالبة بحقوقهم الوطنية والدفاع عن كيانهم الوطني بكل ما أوتوا من صلاحيات قانونية”. وحذّر من أنه إذا أُجبروا على الخضوع للانتداب، فسيكون هناك سفك دماء.⁽⁸⁾

في النهاية، انتصر المحافظون. حصدوا أربعة عشر مقعدًا من أصل ستة عشر مقعدًا لدمشق. ولم يُنتخب من العاصمة سوى نائبين وطنيين: فايز الشهابي وفوزي البكري، مستشار فيصل والمؤسس المشارك لـ”فتاة”، إلى جانب رستم حيدر وأحمد قادري وعوني عبد الهادي.

توجه، في الأسبوع الأول من يونيو/حزيران، النواب المنتخبون إلى دمشق. وتحققت لجنة تصديق من هويتهم وحقهم في تمثيل دوائرهم الانتخابية. جاء أربعون بالمائة من النواب الـ 89 الواصلين من المدن الرئيسية الأربع في الداخل السوري: دمشق، وحمص، وحماة، وحلب. وكما هو الحال في دمشق، كان معظمهم من عائلات محافظة مالكة للأراضي.⁽⁹⁾

مع ذلك، لم يحضر سوى 87 مندوبًا من أصل 120. وكان العديد من المقاعد الثلاثة والثلاثين الشاغرة ينتمي إلى دوائر معارضة، مثل جبل لبنان، حيث دعت الكنيسة المارونية إلى لبنان مسيحي منفصل عن سوريا. أما الدوائر التابعة للأقلية العلوية في الساحل السوري والأقلية الدرزية جنوب دمشق، فكانت تُحكم من قِبل زعماء قبليين دافعوا عن استقلالهم عن دمشق.

شكك النقاد الأوروبيون والسوريون لاحقًا في شرعية المؤتمر بسبب هذه المخالفات في الإجراءات والتمثيل. إلا أن المؤرخين أثبتوا منذ ذلك الحين أن هذه الفجوات لم تكن تُعزى إلا جزئيًا، وربما بشكل طفيف، إلى الجهود القومية لاستبعاد الأقليات. لم يحضر العديد من الممثلين في لبنان وفلسطين بسبب وضع الفرنسيين والبريطانيين لحواجز سفر. كما قام عملاء فرنسيون بجولات في المناطق الدرزية والعلوية المعارضة، ووزعوا الأموال والمساعدات لثني المندوبين عن حضور المؤتمر. ومثل الموارنة، قاطع القادة الصهاينة الانتخابات راغبين في دولة منفصلة عن حكومة دمشق.⁽¹⁰⁾

انعقد المؤتمر السوري العام لأول مرة في 7 يونيو/حزيران في النادي العربي، الواقع بالقرب من محطة سكة حديد الحجاز. وقد أصبح النادي، الذي أنشأه الركابي لتعزيز النهضة الثقافية، مركزًا سياسيًا شعبيًا. رحب فيصل رسميًا بالمؤتمر، وألقى كلمة حول أصول لجنة الحلفاء في مبادئ ويلسون الأربع عشرة. ثم كلف المؤتمر بثلاث مهام: (1) تمثيل الأمة أمام اللجنة؛ (2) سنّ دستور يحفظ حقوق الأقليات؛ و(3) إثبات للعالم أن الأمة العربية تستحق الحرية. اعتبر فيصل المؤتمر السوري العام هيئةً استشاريةً مؤقتةً، أي جمعيةً تأسيسية. وكما كان فيصل، من الناحية النظرية، قائدًا عسكريًا للأراضي المحتلة، فإن المؤتمر لم يكن برلمانًا رسميًا.

أثبت المؤتمر سريعًا أنه لن يكون تابعًا لحركة “الفتاة” التي أسسها فيصل. كان معظم النواب من الوجهاء المحافظين، وملاك الأراضي الأثرياء، وزعماء القبائل، والبطاركة الدينيين الذين حظوا بالحظوة في ظل النظام العثماني. لم يكن هناك سوى أربعة عشر نائبًا من أعضاء حركة “الفتاة”. وبصفته أول رئيس للمؤتمر، انتخب النواب فوزي باشا العظم، وهو مالك أراضٍ أرستقراطي متقدم في السن وموالٍ للعثمانيين. واختير عبد الرحمن اليوسف، أحد أغنى رجال سوريا، نائبًا للرئيس. وكان يوسف من أصل كردي، وليس عربيًا. وفي غضون عام، قاد فصيلًا لإعادة تأكيد سيطرة دمشق على الحكومة، في مواجهة مشاركة فيصل والعرب من جميع أنحاء بلاد الشام، وخاصةً ضد أجندتهم الديمقراطية.⁽¹¹⁾

على الرغم من كونهم محافظين اجتماعيًا، أيّد معظم النواب استقلال سوريا السياسي. ولرضا فيصل، ضمّ المؤتمر عددًا كبيرًا من المسيحيين، معظمهم منتخبون من الداخل السوري، بالإضافة إلى نائب يهودي من دمشق. ولرضا “الفتاة” أيضًا، انتُخب عزت دروزة، النائب من نابلس، فلسطين، أمينًا للمؤتمر. انضم دروزة إلى “الفتاة” خلال الحرب، بينما كان يعمل مديرًا لمكتب بريد في بيروت. كان رجلًا ذكيًا للغاية، لكنه عصامي، ومن أصول متواضعة. ببنيته الضخمة وشاربه الأسود الكثيف، كان سياسيًا فطنًا، يتمتع بطاقة غامرة ومهارات تنظيمية هائلة. وعلى الرغم من وصوله إلى دمشق مؤخرًا، إلا أنه كان قد كون صداقات عديدة.

التقى دروزة بفيصل لأول مرة في اجتماعٍ متوترٍ لـ”الفتاة” عُقد لوضع استراتيجية لزيارة لجنة الحلفاء المشتركة. اقترح فيصل، الذي كان أقل ثقةً بدعم الحلفاء مما تظاهر به علنًا، أن تُبلغ “الفتاة” اللجنةَ بأنها تدعم الانتداب البريطاني. كانت لدى فيصل شكوكٌ عميقةٌ في الفرنسيين، وكان يعتقد أن البريطانيين سيحترمون السيادة السورية. دُعي دروزة، زعيم المعارضة، للرد. كتب في مذكراته أنه شعر بالخوف في البداية. لكنه نهض ليُدافع بقوة عن مطالبة “الفتاة” بالاستقلال التام – مُخالفًا بذلك القواعد التي وضعها المجلس الأعلى. جادل بأن البريطانيين قد خانوا العرب بالفعل، عندما وقّعوا اتفاقية سايكس بيكو لتقسيم سوريا مع فرنسا. لا يُمكن الوثوق بهم مرةً أخرى.

دعم معارضة دروزة قادة حزب الاتحاد السوري، الذي تأسس قبل ستة أشهر في القاهرة. ومنذ الشتاء، وزّع حزب الاتحاد السوري منشورات في دمشق وأماكن أخرى. روّجت هذه المنشورات لبرنامج الحزب، مطالبةً بوحدة كاملة واستقلال تام لسوريا الكبرى، وحكومة مبنية على “مبادئ اللامركزية الديمقراطية” التي تمنح المحافظات استقلالها في ظل مجالسها المنتخبة، وعلى القانون المدني وأن تقتصر الشريعة الإسلامية على مسائل الأسرة والأحوال الشخصية. وكان حزب الاتحاد السوري هو القوة الداعية إلى “دستور مدني جديد”.⁽¹⁴⁾

في حين رفض البريطانيون منح رضا إذن السفر، فقد سمحوا لثلاثة من قادة حزب الاتحاد السوري بالعودة إلى دمشق في الوقت المناسب لحضور المؤتمر: كامل القصاب، الداعية الإسلامي الشعبي؛ وميشيل لطف الله، المصرفي الأرثوذكسي اليوناني؛ وعبد الرحمن شهبندر، الطبيب. وقد حملوا معهم معارضة شديدة للبريطانيين، بناءً على ما شهدوه من الثورة المصرية في ربيع ذلك العام. اعتقل البريطانيون الزعيم الوطني الشهير سعد زغلول ونفوه لإصراره على المطالبة بحضور مؤتمر باريس للسلام. بعد اعتقال زغلول، أشعل الطلاب مظاهرات شعبية حاشدة. سار المسلمون والمسيحيون، رجالًا ونساءً، متحدين حظر التجول، تحت رايات الهلال والصليب، ومُعلنين الوحدة الوطنية والاستقلال. ردّت القوات البريطانية بإطلاق النار. في أبريل/ نيسان، استُدعي الجنرال اللنبي – الذي وثق به السوريون لدعم تحريرهم – إلى القاهرة لقمع الثورة.

بحلول يونيو/حزيران 1919، كان رضا قد فقد ثقته بالبريطانيين. لم يقتصروا على إنكار حقوق المصريين، بل أظهروا أيضًا لامبالاة قاسية تجاه مصير السوريين. منذ هدنة نوفمبر/تشرين الثاني، حاول رضا إرسال الطعام والملابس إلى عائلته وقريته. وقد عانت القلمون بشدة من المجاعة والمرض خلال الحرب. لكن ضباط الحدود البريطانيين أوقفوا الشحنة. وحتى يونيو/حزيران، لم تكن الـمواد الـغذائية والـملابس قـد وصلت بعد إلى القلمون.⁽¹⁵⁾

تابع رضا الأحداث في سوريا بقلق. في عدد يونيو من مجلة “المنارة”، حذّر السوريين من أنهم يتجادلون حول قضايا ثانوية، غافلين عن انشغال فرنسا وبريطانيا بتقسيم أراضيهم كمستعمرات. وكتب: “من المُحير أن يرى المرء من الخارج مدى انقسام هؤلاء السوريين، الذين يُفترض أنهم أذكياء، بشأن مصير أرضهم”. كان السوريون لا يزالون غرباء عن الحلفاء، ومفرطين في الثقة، كما أعرب رضا عن قلقه. وكتب: “تنتشر الدعوة إلى الحماية الأجنبية بينهم مُقنّعة بكلمة “مساعدة”. “لأنهم يعتقدون أنها مجرد مساعدة مالية، يعتقدون أنها لن تُهدد استقلالهم”.⁽¹⁶⁾

كان يائسًا لتقديم المشورة لفيصل والانضمام إلى المؤتمر السوري الجديد. لكن البريطانيين كانوا مترددين في السماح للنشطاء بالعودة إلى دمشق. تمكن لطف الله من العودة إلى لبنان بحجة تفتيش العمليات الخيرية. لم يحصل قصاب وشهبندر على إذن بالعودة إلى دمشق إلا بعد وعدهما بتجنب السياسة. بمجرد وصولهما، نكثا بوعدهما وافتتحا فرعًا لحزب الاتحاد السوري. سرعان ما أصبح حزب الاتحاد السوري العمود الفقري للمعارضة لتوجه فيصل إلى التنازل عن الاستقلال التام. كان قصاب قد دعم دروزة في اجتماع الفتاة عندما واجه الأخير فيصل. وفي مأدبة أقامها حزب الاتحاد السوري، أُجبر فيصل على إعلان دعمه للاستقلال التام علنًا.

في نهاية يونيو/حزيران، اجتمع المؤتمر أخيرًا لمناقشة كيفية عرض وجهات النظر السورية على لجنة كينغ-كراين، كما عُرف لاحقًا باسم القسم الأمريكي من لجنة الحلفاء المشتركة. وفي جلسة ماراثونية، توصل المندوبون إلى توافق في الآراء بشأن ما سيُعرف لاحقًا ببرنامج دمشق.⁽¹⁷⁾ افتتح نص البرنامج كالتالي:

نحن الموقعون أدناه أعضاء المؤتمر السوري العام، المجتمعون في دمشق يوم الأربعاء 2 يوليو 1919، والمكون من ممثلين عن المناطق الثلاث، الجنوبية والشرقية والغربية، والمعتمدين بوثائق وتصاريح من سكان مقاطعاتنا المختلفة من مسلمين ومسيحيين ويهود، اتفقنا على البيان التالي لرغبات شعب البلاد الذي انتخبنا لعرضها على القسم الأمريكي من اللجنة الدولية.⁽¹⁸⁾

اعتمد المؤتمر بالإجماع أربعة قرارات، متبعًا برنامج حزب الاتحاد السوري. كما لخصت القرارات حجة فيصل القائلة بأن السوريين متقدمون كالأوروبيين، ولا يحتاجون إلى تفويض:

١- “الاستقلال السياسي الكامل” لسوريا الكبرى، من الأناضول إلى البحر الأحمر، ومن نهر الفرات إلى البحر الأبيض المتوسط.

٢- “ملكية ديمقراطية، مدنية، دستورية، قائمة على مبادئ اللامركزية الشاملة، مع حماية حقوق الأقليات، وأن يكون الملك أميرنا فيصل”.

٣- «ونظرًا لأن العرب الذين يسكنون المنطقة السورية ليسوا أقل موهبة بطبيعة الحال من الأعراق الأخرى الأكثر تقدمًا، وأنهم ليسوا أقل تطورًا بأي حال من الأحوال من البلغار والصرب واليونانيين والرومانيين في بداية استقلالهم، فإننا نحتج على المادة ٢٢ من ميثاق عصبة الأمم، التي تضعنا بين الأمم في مرحلتها المتوسطة من التطور التي تحتاج إلى قوة انتداب».

٤- “ورغبةً منا في ألا تقع بلادنا فريسة للاستعمار، واعتقادًا منا بأن الأمة الأمريكية أبعد ما تكون عن أي فكرة استعمارية، وليس لديها أي طموح سياسي في بلادنا، فإننا سنسعى للحصول على المساعدة الفنية والاقتصادية من الولايات المتحدة الأمريكية، شريطة ألا تتجاوز هذه المساعدة ٢٠ عامًا.”

اعتُمد قرار خامس مع بعض المعارضة. وقد قبل القرار بريطانيا كخيار ثانٍ، ولكن ضمن حدود صارمة مُحددة في النقطة الرابعة: “في حال لم تجد أمريكا نفسها في وضع يسمح لها بقبول رغبتنا في المساعدة، فسنطلب هذه المساعدة من بريطانيا العظمى”.

في النقاط من السادسة إلى العاشرة من برنامج دمشق، رفض المؤتمر بالإجماع تقسيم سوريا الكبرى إلى دول فلسطين ولبنان وسوريا. كما دعا إلى إلغاء الاتفاقيات الأوروبية المفروضة من جانب واحد، دون موافقة شعبية، مثل وعد بلفور البريطاني لإقامة وطن يهودي في فلسطين، واتفاقية سايكس بيكو التي قسّمت سوريا الكبرى والعراق بين بريطانيا وفرنسا.

في جوهره، تبنى المؤتمر، الذي يهيمن عليه المحافظون اجتماعيًا، ثورة ويلسون الديمقراطية في النظام العالمي. وعكس برنامج دمشق مطالب الشعوب في جميع أنحاء العالم غير الأوروبي عام 1919.

تشارلز كرين والبعثة الأمريكية

كتب المؤرخ البريطاني أرنولد توينبي، متذكرًا “جو تشارلز ر. كرين المُستهجن” وفضوله الذي لا يشبع: “كان يبدو كالببغاء”.⁽¹⁹⁾ كان كرين غريب الأطوار بعض الشيء. فقد كان يُشبه إلى حد كبير الرحالة الأرستقراطيين في القرن التاسع عشر، حيث نظّم رحلات استكشافية إلى القطب الشمالي، واستمتع بشرب الشاي مع القيصر الروسي. لكنه كان أيضًا مؤمنًا بشدة بمُثُل ويلسون العليا، وأحب ثقافة الشرق الأوسط. في رحلاته عبر الإمبراطورية العثمانية، تعلّم النكات والقصص التركية التي تُصوّر شخصية نصر الدين خوجا الكوميدية المحبوبة في القرن الثالث عشر. قبل مغادرته باريس إلى سوريا، روى كرين إحدى تلك القصص لإسعاد الرئيس ويلسون في وقتٍ كان فيه الوضع في غاية السوء خلال المفاوضات:

خرج نصر الدين إلى البئر ذات ليلة ليستقي بعض الماء، فنظر إلى البئر فرأى القمر. قال: “يا إلهي! لقد سقط القمر في البئر. يجب أن أخرجه”. وبعصا طويلة، غرس نصر الدين في الماء ليُخرج القمر. شدّه بقوة، فانزلق وسقط على ظهره. نظر إلى الأعلى فرأى القمر في السماء. قال: “حسنًا، أحسنت”.

“هذا ما كنا نفعله هنا في مؤتمر السلام”، ضحك ويلسون.⁽²⁰⁾

أشاد كرين بهوارد بليس، “الرائع والملهم”، لإقناعه ويلسون بالإصرار على إرسال اللجنة. وقدم له وزير الخارجية روبرت لانسينغ إحاطة بناءً على اتفاقية المجلس الأعلى في 25 مارس/آذار. وكان من المقرر أن تُوجّه اللجنة عملية “وضع السوريين تحت الانتداب” كخطوة نحو الاستقلال، وهو ما شجعته عليه بريطانيا وفرنسا في إعلانهما الصادر في نوفمبر/تشرين الثاني 1918. ⁽²¹⁾ كانت تجربة كرين في اللجنة بمثابة انطلاقة لعقدين من العمل النضالي من أجل السوريين.

بينما كان كرين يلعب دور الدبلوماسي الاجتماعي للجنة، لعب هنري كينغ، الرئيس المشارك له، دور الباحث والمدير. بصفته عالم لاهوت، تبنى كينغ رؤية ويلسون لنظام دولي جديد قائم على القيم المسيحية.⁽²²⁾ في أبريل/نيسان، وبينما كان الأمريكيون ينتظرون اختيار البريطانيين والفرنسيين لمفوضيهم، عمل كينغ في مكتب الوفد الأمريكي في فندق كريون، حيث أجرى المقابلات وجمع الكتب وراجع خرائط المنطقة.⁽²³⁾

في هذه الأثناء، كان ييل يتواصل اجتماعيًا مع الفرنسيين. ولم يكن مؤيدًا لمبادئ ويلسون في استشارة الشعب، بل ركز على ضرورة التوصل إلى تسوية دبلوماسية. وحذر المفوض السامي فرانسوا جورج بيكو ييل من أننا “في اللحظة الأخيرة”. واستخدم نفس اللغة الطائفية التي استخدمها غوت ودي كاي. وتوقع بيكو ضرورة اعتماد الانتداب الفرنسي بسرعة، وإلا ستسيطر “الحركة الإسلامية” على سوريا. وقد يكون تشكيل اللجنة بمثابة تأخير قاتل، كما زعم، مذكراً جامعة ييل بأن الأرمن قد تعرضوا بالفعل لمذبحة في حلب خلال أعمال الشغب التي اندلعت في فبراير/شباط.⁽²⁴⁾ وقد عرقل دي كايكس وبيكو عمل اللجنة من خلال وضع شروط مسبقة للمهمة، حيث طالبا أولاً بتحديد حدود التقسيم، ثم أصرا على أن يتم توزيع التفويضات النهائي في باريس قبل إجراء استطلاع رأي للسوريين.

كاد ويلسون أن يلغي اللجنة، ليس فقط بسبب المناورات الفرنسية. بل اعترض عليها أيضًا قادة صهاينة أمريكيون، خوفًا من أن استطلاع رأي العرب “سيخدع يهود فلسطين”. لكن الجنرال اللنبي في مصر والعقيد هاوس حذّراه من أن سوريا ستنفجر بالعنف إذا فعل ذلك. كما أيّد اللجنة الأدميرال مارك ل. بريستول، المفوض الأمريكي في القسطنطينية. كما تأثر ويلسون برسالة وداع من فيصل في 20 أبريل/نيسان، أكد فيها أن اللجنة ستجد في سوريا “دولة موحدة في حبها وامتنانها لأمريكا”.⁽²⁵⁾ ومع إعطاء ويلسون الضوء الأخضر، عيّن البريطانيون أخيرًا مفوضيهم، مع السير هنري مكماهون، مؤلف وعود عام 1915 للشريف حسين، رئيسًا، والمؤرخ توينبي سكرتيرًا.

في الأول من مايو/ أيار، قدّم كينغ وكرين مذكرة إلى ويلسون، أوضحا فيها أن تقسيم الإمبراطورية العثمانية يُمثّل الاختبار النهائي لأهداف الحلفاء في الحرب. واقترحا أن تتولى الولايات المتحدة، غير المهتمة، زمام المبادرة، بقبول الانتداب في القسطنطينية وأرمينيا (ولكن ليس في سوريا، كما اقترح فيصل). وحذّرا من أن التقسيم الأناني للغنائم – وفرض الانتداب بالقوة – سيُشعل فتيل العنف، ويُشوّه سمعة أمريكا، ويُهدّد نظام ما بعد الحرب بأكمله. “كما سيُقنع ذلك أصحاب الرأي المستقل في جميع أنحاء العالم… بأن أهداف الحلفاء أصبحت أنانية وقاسية كأهداف الألمان”.⁽²⁶⁾

سرعان ما تحققت أسوأ مخاوفهم. فبعد إحباطهم من رفض ويلسون للمعاهدات السرية، تولى الإيطاليون زمام الأمور بأنفسهم. فأنزلوا قواتهم في جنوب الأناضول للمطالبة بحصتهم من الأراضي التي وُعدوا بها خلال الحرب. وردًا على ذلك، أرسل اليونانيون قواتهم للمطالبة بحصتهم ضد إيطاليا. وعند إنزالها في ميناء سميرنا في 15 مايو، قتلت القوات اليونانية أكثر من ثلاثمائة تركي مذهول. ولما لم يعلموا أن ويلسون قد انضم إلى لويد جورج في دعم الغزو اليوناني، فقد شعر المفوضون الأمريكيون باليأس.⁽²⁷⁾

في 21 و22 مايو/أيار، اندلع أعنف صراع حتى الآن حول مصير سوريا في المجلس الأعلى. وكان هذا الصراع، الأسوأ من أي خلاف بشأن ألمانيا، يهدد بانقسام الحلفاء. وصل لويد جورج إلى الاجتماع قلقًا من انزعاج العالم الإسلامي بأسره – وخاصةً مسلمي الهند – من الاضطرابات في الإمبراطورية العثمانية. ولتهدئة المسلمين، اقترح خطة انتداب منقحة، تُخصص المزيد من الأراضي للدولة العثمانية، وتُرسي انتدابًا أمريكيًا في القسطنطينية وأرمينيا. وستُنتزع الأراضي التركية الإضافية من المناطق التي كانت مُخصصة سابقًا لفرنسا.

انفجر كليمنصو غضبًا، متهمًا لويد جورج بإخلاله بوعوده مجددًا. أولًا، استبعد الفرنسيين من وضع شروط الهدنة في نوفمبر. ثم، في ديسمبر، وعد بالانسحاب من سوريا مقابل الموصل. لكن القوات البريطانية بقيت هناك. والآن، تجرأ على إعادة رسم خريطة الأناضول لاقتطاع جزء من الأراضي الموعودة لفرنسا. وفي ختام قائمة طويلة من الإهانات والغدر البريطاني، أعلن كليمنصو:

أنا الأقل ميلاً إلى الاستعمار بين جميع الفرنسيين. لا يُمكن اتهامي، في هذا الصدد، بالطموح المُفرط. ولكن إذا اتُخذ هذا القرار، فلن أفعل ما فعله زملائي الإيطاليون. لن أغادر المؤتمر، لكنني سأغادر الحكومة.

انسفحت الآن كلُّ الكراهية المخزنة منذ نهاية الحرب. ردَّ لويد جورج بأنَّ عددَ الجنود البريطانيين الذين لقوا حتفهم في سوريا يفوق عددَ الفرنسيين، وبالتالي لا يحقُّ لفرنسا المطالبةُ بالمنطقةِ العربيةِ الداخلية. لقد بذلَ كلَّ ما في وسعه من أجلِ فرنسا، وطالبَ باعتذار.

رفض كليمنصو. وقال إنه لو نقلت بريطانيا قواتها إلى أوروبا، بدلًا من استخدامها للمطالبة بمزيد من الأراضي لإمبراطوريتها، لكانت الحرب قد انتهت بشكل أسرع. واختتم حديثه قائلًا: “لن أواصل التعامل معكم، بأي شكل من الأشكال، في هذا الجزء من العالم إذا لم تُحترم الاتفاقيات المتبادلة”.

رفض لويد جورج التراجع. حتى أنه هدد بإلغاء حصة فرنسا من نفط الموصل التي وعدت بها في الأول من ديسمبر. وقال: “إذا لم ترسل فرنسا مفوضين إلى سوريا، فلن نفعل نحن أيضًا. سأقبل قرار المفوضين الأمريكيين”.⁽²⁸⁾

مرة أخرى، كما في مارس/آذار، قاطع ويلسون حديثه قائلاً إنه “لم يستطع قط أن يرى بأي حق تنازلت فرنسا وبريطانيا العظمى عن هذا البلد لأحد”. في اليوم نفسه، 22 مايو/أيار، تلقى الرئيس برقية من فيصل، “ينتظر بفارغ الصبر وصول اللجنة”. في وقت سابق من ذلك الأسبوع، كان رستم حيدر قد جاء إلى فندق كريون لتذكير الكولونيل هاوس، مستشار ويلسون، بأن ويلسون قد وعد فيصل بكلمة شرف بأن اللجنة ستذهب إلى سوريا. دعا ويلسون كينغ وكرين لتناول الغداء وأمرهما بالمغادرة بمفردهما. سيقدمان تقريرًا شخصيًا إليه. وعد ويلسون بأنه لن يتم التوصل إلى أي تسوية دائمة بشأن التفويضات دون تقريرهما. وهكذا، أصبحت لجنة الحلفاء هي اللجنة الأمريكية، أو لجنة كينغ-كرين.⁽²⁹⁾

انتاب فيصل شعورٌ بالمتاعب عندما عاد فرانسوا جورج بيكو إلى بيروت. اعتبر الأمير المفوض السامي مجرم حربٍ فعلي. خلال الحرب، ترك بيكو في السفارة الفرنسية أوراقًا تُدينه، فضحت العلاقات السياسية للقوميين العرب مع الفرنسيين. اعتقل الحاكم العسكري العثماني وشنق عددًا من الرجال المذكورين في الوثائق. الآن، في الأسابيع التي سبقت وصول المفوضين الأمريكيين، زار بيكو فيصل عدة مرات، محاولًا إقناعه بدعم الانتداب الفرنسي.⁽³⁰⁾ في البداية، ناقش فيصل الشروط الأخف فقط، كما اقترح كليمنصو في أبريل. لكن بيكو ضغط بقوة لنشر قوات ومستشارين فرنسيين في المناطق الداخلية. وعندما رفض فيصل، وبخه بيكو لإنكاره العلني لاتفاقية سايكس بيكو. وقال لفيصل إنه لا يحق للسوريين إلغاء معاهدة دولية. رد فيصل بأنه يحترم مبدأ ويلسون القائل بحظـر جميـع المعـاهدات السريـة. ورد بيـكو عبـر مبعـوثه بـأن اللجنـة الدوليـة كـانت خـدعـة.⁽³¹⁾

ومما زاد الطين بلة بالنسبة لفيصل، وصول أنباء من مكة تُفيد بهزيمة شقيقه زيد في معركة على يد عبد العزيز بن سعود، الزعيم الكاريزمي لفصيل قبلي من الرياض كان مكتب بريطانيا في الهند يدافع عنه. كان ابن سعود قد احتل بالفعل النصف الشرقي من شبه الجزيرة العربية، وبات يهدد موطن عائلة فيصل في منطقة الحجاز الغربية. وبدأت القبائل العربية بالانشقاق عن والد فيصل، الشريف حسين، والانضمام إلى السعوديين. وهذا يعني انخفاض عدد القوات المُخصصة للدفاع عن سوريا ضد الفرنسيين. كما يعني أيضًا ضعف الموقف الدبلوماسي في باريس.⁽³²⁾ أصبح الكثير الآن يعتمد على الأمريكيين.

في 25 مايو، غادر كرين إلى سوريا عبر بلغاريا، حيث التقى بأصدقاء مثل الملك فلاديمير تسانوف؛ والقسطنطينية، حيث ألقى كلمة في حفل تخرج مدرسة للبنات كان يمولها.⁽³³⁾ شهدت العاصمة العثمانية حالة من الفوضى بسبب الغزو اليوناني. رفع سكان المدينة الناطقون باليونانية الأعلام اليونانية علنًا فرحًا. وردًا على ذلك، نظم الأتراك المسلمون مظاهرة ضخمة في المسجد الأزرق، رافعين لافتات كُتب عليها “نقطة ويلسون الثانية عشرة”، واعدين باستقلال تركيا.

بعد المظاهرة، التقى كرين بإحدى المتحدثات الرئيسيات، خالدة إديب، خريجة المدرسة الأمريكية للبنات. خدمت إديب في سوريا خلال الحرب، حيث أدارت دارًا للأيتام بالقرب من بيروت. تمنت إديب لكرين واللجنة كل التوفيق: “آمل أن تساعد زيارتك لسوريا قضيتهم المسكينة”.⁽³⁴⁾

وصل المفوضون الأمريكيون الأربعة المتبقون إلى القسطنطينية في 4 يونيو. أبحرت المجموعة بعد ثلاثة أيام ووصلت إلى يافا، جنوب سوريا، أو فلسطين، في 10 يونيو. تولت جامعة ييل زمام المبادرة في تحديد مسار رحلتهم، لكنها سرعان ما شعرت بالإحباط من ميل كرين إلى الخروج عن جدوله للقاء أصدقاء قدامى وحضور حفلات موسيقية. ساءت علاقاتهم مع ازدياد وضوح خلافاتهم السياسية، لا سيما بشأن الصهيونية وفرنسا. على الرغم من هذه التوترات، زار المفوضون اثنتي عشرة مدينة، حيث أجروا مقابلات مع مسلمين ومسيحيين ويهود حول المستقبل السياسي للمنطقة. وقد سُرّوا برؤية هذا القدر الكبير من الحماس والمودة للولايات المتحدة.⁽³⁵⁾

(يتبع)

الحلقة السابعة عشرة

الجزء الثالث

إعلان استقلال سورية

الفصل السابع

المؤتمر السوري واللجنة الأميركية (2/2)