كيف سرق الغرب الديمقراطية من العرب

الحلقة الثانية والعشرون

إليزابيث ف. تومسون                               ترجمة: نضال بديع بغدادي

الجزء الثالث

إعلان استقلال سورية

الفصل العاشر

الأمير والشيخ و”يوم القيامة” (2/2)

صياغة الإعلان

هبت ريح ربيعية من شهر مارس. ومع ذوبان الثلوج من ممرات الجبال، استدعى المؤتمر نوابه من أنحاء سوريا الكبرى. لكن النواب اللبنانيين كانوا قلقين من أن الفرنسيين سيمنعون سفرهم. تطوع رضا لاصطحابهم، غير مدرك أن المهمة ستُبقيه بعيدًا لمدة خمسة أيام حرجة. أثناء وجوده في بيروت، سعى للقاء الجنرال غورو، لكنه التقى بدلاً من ذلك بروبرت دو كايه، الذي قال إنه مسرور بلقاء باحث شهير. فهم رضا أن الفرنسيين لم يكونوا راضين عن مهمته لاستدعاء النواب اللبنانيين إلى دمشق. ولم يعلم إلا لاحقًا أن دو كايه هو العقل المدبر وراء خطة فرنسا لاحتلال سوريا وتقسيمها. بعد لقائه بدي كايه، وجد أن النواب كانوا خائفين للغاية من المخاطرة بالرحلة إلى دمشق. استغرق الأمر عدة أيام لإقناعهم.⁽²⁹⁾

بينما كان رضا غائباً، تحقق النصاب القانوني بمن وصل من النواب إلى دمشق وانعقد المؤتمر في السادس من مارس/ آذار. وفي الساعة الثالثة عصرًا، انعقد المؤتمر السوري العام في النادي العربي لانتخاب قيادة جديدة. وكان الرئيس السابق فوزي باشا العظم قد توفي في نوفمبر. وانتخب النواب هاشم الأتاسي من حمص، وهو حاكم منطقة عثماني سابق، رئيسًا جديدًا. وأعيد انتخاب سعد دروزة أمينًا عامًا.⁽³⁰⁾

وصل فيصل الساعة الرابعة. وتماشيًا مع العرف العثماني، الذي نصّ على عدم جواز مخاطبة الملك مباشرةً للبرلمان، قرأ عوني عبد الهادي، سكرتيره، خطاب ترحيب الأمير بالبرلمان:

أيها السادة: مع اقتراب موعد الحل النهائي للقضية التركية في مؤتمر السلام، قررتُ استدعائكم مجددًا. في هذه اللحظة الحاسمة، يجب أن نقرر مستقبل البلاد وفقًا لرغبات الشعب الذي ائتمنكم على تمثيله. وقد صرّح الرئيس ويلسون في ماونت فيرنون، في خطابه بتاريخ 24 يوليو/تموز 1918، بالهدف التالي [للحرب]: “يجب تسوية كل قضية – سواء أكانت سياسية أم اقتصادية أم دولية – على أساس المبدأ الأساسي المتمثل في القبول الحر للشعب المعني مباشرةً، وليس على أساس المبادئ أو المصالح المادية التي تحتاجها أمة أو شعب آخر لضمان نفوذه وسياساته الخارجية”.⁽³¹⁾

بعد ذكر وودرو ويلسون، أكد فيصل في خطابه أن السيادة للشعب وللمؤتمر، بصفته ممثله. ونتيجةً لذلك، كان للمؤتمر الحق في إعلان استقلال سوريا استنادًا إلى دور العرب في الحرب، وإعلانات الحلفاء، واستفتاء كينغ-كراين. وأصرّ فيصل على أن الإعلان لم يكن تمردًا على مؤتمر باريس للسلام، بل كان مجرد إعادة تأكيد لما هو موجود بالفعل: “لا نطلب من أوروبا أن تمنحنا ما ليس لنا بحق. بل نطلب منها أن تؤكد الحق الممنوح لنا كأمة حية”.⁽³²⁾

اختتم عبد الهادي خطاب فيصل قائلاً: “أيها السادة! مهمتكم اليوم حاسمة، ومهمتكم عظيمة. أوروبا تراقبنا عن كثب، وستقرر إما معنا أو ضدنا بناءً على الخطة السياسية التي نعتمدها والإجراءات المستقبلية التي نتخذها. أولاً وقبل كل شيء، يجب على دولتنا الجديدة، القائمة على وطنية مواطنيها الشرفاء، أن تقرر شكلها وتضع دستورًا لها.”⁽³³⁾

ألقى الشيخ كامل القصاب، خصم فيصل الشعبي، بيانًا عبّر فيه عن موقف الشعب من العرش. ولم يتردد في مواجهة الملكية. ودعا القصاب السوريين إلى إعلان الاستقلال في ظل حكومة مدنية تمثيلية وديمقراطية. عيّن فيصل ملكًا على سوريا، شريطة أن يحدّ الدستور من سلطته. ولتأكيد أن السيادة للشعب، وزّع القصاب خطابه على الشعب في منشورات بعنوان “الأمة تُملي إرادتها على المؤتمر السوري”.⁽³⁴⁾

وصل قطار رشيد رضا إلى محطة الحجاز الساعة 4:35 عصر يوم 7 مارس. توقف لأداء صلاته، ثم أسرع إلى النادي العربي، حيث كان المؤتمر لا يزال منعقدًا. كان النواب لا يزالون يناقشون الرد على خطاب فيصل عندما دخل. طلب ​​رضا قراءة الخطاب بصوت عالٍ مرة أخرى. هنا، في اللحظة الأخيرة، ناقش النواب ما إذا كان ينبغي تضمين ذكر الإسلام في الإعلان. اقترح نواب غير مسلمين أن يُعلن الإعلان عن حكومة علمانية. وافق بعض المسلمين. بينما جادل آخرون بضرورة إعلان الإسلام دينًا رسميًا للحكومة العربية الإسلامية. بعد جدال حاد، اقترح رضا حلاً: أن لا يشار إلى هذه المسألة إطلاقاً.

“إذا أعلنتَها [الدولة] غير دينية، فسيفهم معظم المسلمين أنها حكومة كافرة لا تلتزم بأحكام الدين. وهذا سيجعلها غير شرعية، لا تُطاع ولا تُوافق عليها؛ بل يجب إسقاطها في أسرع وقت ممكن”، جادل رضا، مُلخصًا حجة سبق أن طرحها على فيصل. “لذا، أقترح حذف الموضوع وعدم ذكر أي شيء”. وافقت الأغلبية على رأي رضا. وكحل وسط، صوتوا على النص فقط على أن الدين الرسمي للملك (وليس الدولة) هو الإسلام.⁽³⁵⁾

انضم رضا بعد ذلك إلى مجموعة من النواب، بمن فيهم دروزة والأتاسي، رئيس المؤتمر، في صياغة رسالة إلى فيصل بناءً على تعليقات النواب. وشكلت الرسالة أساسًا لنص الإعلان. وقد عرضوا الرسالة على المؤتمر وحصلت على موافقة الأغلبية. أما المعارضون القلائل الموالون لفرنسا – وأبرزهم نائب الرئيس، عبد الرحمن اليوسف – فقد التزموا الصمت.⁽³⁶⁾

ثم قاد الأتاسي ودروزة ورضا وفدًا إلى المقر الملكي في حي المهاجرين الشمالي. وقف الحراس في الخارج في أكشاك مطلية بالأسود والأحمر والأبيض والأخضر، ألوان العلم. فتح فيصل باب الفيلا المتواضعة المكونة من طابقين ودعا الرجال للجلوس في الصالون. كانت الجدران بيضاء، والستائر ملونة بالفستق والتوت. جلس فيصل على مكتبه المرصع بالصدف، وفتح الرسالة المكونة من ثلاث صفحات.⁽³⁷⁾

شكرت رسالة المؤتمر فيصل على قيادته العرب إلى النصر، وأشادت به لتبنيه “المبادئ السامية للرئيس ويلسون”. ثم أوصى بأن تنفذ سوريا برنامج دمشق الصادر في الصيف الماضي، ولكن بعبارات أكثر شمولاً وتحديداً مما اقترحه فيصل:

يجب أن ينتهي الاحتلال المؤقت [لسوريا]، الذي فرضته ظروف الحرب. لقد آن الأوان لتحقيق تطلعات الأمة. [لذلك] يقرر المؤتمر بالإجماع الاستقلال التام والمطلق لبلادنا السورية – بحدودها الطبيعية، بما فيها فلسطين – على أساس التمثيل المدني، وحماية حقوق الأقليات، ورفض المطالب الصهيونية بجعل فلسطين وطنًا لليهود أو وجهة للهجرة.

لقد اخترناكم بالإجماع ملكاً دستورياً للبلاد السورية، لما تتمتعون به من حكمة فائقة وحكمة ثاقبة، وسمو أخلاق كريمة، وعطاء خالد في ميادين النضال والسياسة من أجل مصلحة الوطن.

لم يُدلِ فيصل بأي تعليق. اكتفى بشكر النواب، وسأل الله أن يُمنّ عليه بضمان استقلال الأمة ورفاهها. وبينما كان يُهنئ الوفد، ساد القلق على الأرجح. فالمطالبة باستقلال يتجاوز حدود الأراضي التي احتلها العرب آنذاك، بما في ذلك المناطق الغربية والجنوبية من سوريا، من المرجح أن تُشعل أزمة دبلوماسية. ومما يُثير القلق أيضاً أن المؤتمر يعتزم البقاء في جلساته بعد إعلان الاستقلال كجمعية تأسيسية. وستكون الحكومة مسؤولة أمام المؤتمر، لا أمام الملك. وبينما استند فيصل إلى مبادئ ويلسون لتبرير الدعوة إلى السيادة الوطنية، فقد استخدم المؤتمر تلك المبادئ نفسها لترسيخ السيادة الشعبية.

“يوم القيامة”

كان يوم الاثنين، الثامن من مارس/آذار عام 1920، اليوم الذي انتظره القوميون السوريون منذ الجلاء العثماني قبل سبعة عشر شهرًا. “يوم القيامة”، كما سماه رشيد رضا، هو اليوم الذي نهض فيه العرب حقًا كأمة من قرون من العبودية التركية. كان اليوم الذي تحررت فيه أراضي سوريا. كان اليوم الذي أدى فيه فيصل بن الحسين اليمين ملكًا.

بين عشية وضحاها، ملأ مكتب رئيس البلدية جدران دمشق بجدول فعاليات. تحت صورة العلم السوري الجديد، دعت الملصقات المواطنين من جميع الطبقات والأحياء إلى التجمع في ساحة المرجة الساعة الثانية ظهرًا. وتبع ذلك مسيرات في أنحاء المدينة، تُختتم باحتفالات ليلية في أسواقها الرئيسية. خُصص مقهى مسرح الزهور، الواقع مقابل مبنى البلدية، للنساء. وكانت من بينهن نازك العابد، الناشطة النسوية التي أثارت إعجاب لجنة كينغ-كراين.⁽³⁸⁾

في ذلك الصباح، اجتمع المؤتمر في النادي العربي لاختيار مرافقي فيصل، الذين ضمّوا هاشم الأتاسي، ورشيد رضا، وأحمد القادري. وعند وصولهم إلى المقرّ الملكي، وجدوا عزة دروزة. انتهز رضا الفرصة لإجراء بعض التعديلات النحوية النهائية على البيان الذي كتبه عبد الهادي بخط يده.⁽³⁹⁾ جلس فيصل، مرتديًا زيّه العسكري، في العربة الملكية التي تجرّها الخيول. وكان يركب خلف أعضاء المؤتمر. في أكتوبر/تشرين الأول 1918، دخل فيصل دمشق قائدًا لقواته على ظهور الخيل. والآن، أصبحت الحكومة المدنية بحاجة إلى نظام سياسي جديد. هـتـف الـجنـود الـعـرب: “عـاش الـملـك!”، وأمـطـرت النساء العـربات بالـزهـور وهـي تتجـه نحو ساحة المرجة.⁽⁴⁰⁾

في الساعة الثالثة عصرًا، تولى دروزة منصبه كسكرتير للمؤتمر على شرفة مبنى البلدية. وقف إلى جانبه زعماء سياسيون ودينيون وعشائريون، بالإضافة إلى قناصل أجانب من إسبانيا وبلاد فارس وإيطاليا. جلس جورج يونغ، القنصل الأمريكي، إلى جانب ضابطي اتصال فيصل الفرنسيين، العقيد تولات والعقيد كوس. كان ضابط الاتصال البريطاني غائبًا. تحت الشرفة، وقف مئات الأشخاص، وجوههم متجهة نحو الأعلى في ترقب. بصوت عالٍ، أعلن دروزة القرار الذي اتخذه المؤتمر السوري العام في اليوم السابق باسم الشعب العربي السوري في المناطق الداخلية والساحلية والجنوبية. بدأ كلمته كالتالي:

لقد حشد الشعب العربي، بعراقة مجده وحضارته المزدهرة، جمعياته وأحزابه السياسية في عهد الأتراك. وخاض نضالات سياسية، وبذل دماء شهدائه، ليس فقط من أجل التحرر من الحكم التركي، بل أيضًا من أجل المطالبة بالاستقلال التام والحياة الحرة كأمة.⁽⁴¹⁾

وبينما كان الحشد يهتف، أشاد دروزة “بالرجال الشرفاء الذين قاتلوا إلى جانب الحلفاء لغزو تركيا”، وبالسوريين الكثر الذين ضحوا بأبنائهم في المعارك العسكرية. وأقرّ بأن السوريين العاديين عانوا أيضًا من الاضطهاد والتعذيب والموت بسبب مقاومتهم للأتراك.

كان الإعلان دعوةً إلى تطبيق القانون، وليس دعوةً إلى الثورة كالإعلان الأمريكي لعام 1776. وأكدت الوثيقة حق السوريين في دولة مستقلة بموجب القانون الدولي، مُدرجةً سبعة بياناتٍ صدرت إبان الحرب عن مسؤولين بريطانيين وفرنسيين وأمريكيين، اعترفت بحق السوريين في الاستقلال. وبعد انتهاء الحرب، صاغ مؤتمر السلام المادة 22 من معاهدة السلام، التي أكدت من جديد “الوعد بمنح الشعب حقه في تقرير مصيره”. وكان السوريون قد طالبوا أيضًا بهذا الحق في برنامج دمشق الذي قُدِّم إلى اللجنة الأمريكية في يوليو/تموز.

أشار الإعلان إلى الضرورة السياسية لتطبيق ذلك القانون. وأشار إلى أن ثمانية عشر شهرًا من الاحتلال العسكري قد ألحقت ضررًا بالغًا بسوريا، اقتصاديًا وسياسيًا، وسببت قلقًا بالغًا للشعب، مما أدى إلى اندلاع الثورة. وأعلن دروزة أنه يجب رفع هذا العبء الآن، وإعادة توحيد المناطق الثلاث في سوريا:

ولذلك نعلن بالإجماع استقلال بلادنا سورية بحدودها الطبيعية، بما فيها فلسطين، على أساس نظام حكم مدني تمثيلي يحمي حقوق الأقليات ويرفض ادعاء الصهاينة في فلسطين بوطن قومي.

لقد أبلغنا الأمير فيصل، نجل جلالة الملك الحسين، أنه في ضوء نضاله من أجل تحرير البلاد، فإن الأمة تعترف به ملكًا دستوريًا لها بلقب صاحب السمو الملكي الملك فيصل الأول.

ثم أكد الإعلان على أن المؤتمر هو الوصي على استقلال سورية. كما أكد على السلطة اللامركزية للحكومات الإقليمية، بما في ذلك الحكم الذاتي للبنان، واستقلال دولة العراق المستقلة. وأضاف دروزة، مشيرًا إلى الدبلوماسيين الأجانب الحاضرين: “لدينا ثقة تامة بأن الحلفاء الكرام وجميع الدول المتحضرة الأخرى سترحب بهذه الوثيقة، التي تستند إلى الحق الطبيعي والقانوني في الحياة”. وأكد دروزة أنه عندها فقط، يمكن للأمة العربية السورية أن تحقق هدفها الأسمى، وهو أن تصبح عضوًا فاعلًا في العالم المتحضر.

انفجر الجمهور بالتصفيق الحار والابتهاج بصوت عالٍ.

ألقى فيصل خطابًا موجزًا ​​أعرب فيه عن ولائه للوطن، ثم انطلقت 101 طلقة تحيةً له في السماء. وهتف الحشد مجددًا مع رفع العلم السوري الجديد. وشاهد كبار الشخصيات عرضًا عسكريًا يمر أسفل الشرفة، ثم دخلوا إلى مبنى البلدية لأداء قسم الولاء الرسمي.

وقف فيصل على منصةٍ مُغطاةٍ بغطاءٍ مُنسدل؛ لم يكن هناك عرشٌ أو تاجٌ حقيقيٌّ بعد. كان يرتدي فوق زيه الرسمي غطاءً أبيضَ أنيقًا وعباءةً سوداء. على يمينه وقف ابنه الصغير غازي؛ وعلى يساره الأمير زيد. تجمّع حوله ضباطٌ عسكريون ووزراءٌ ورجال دين ونوابٌ من المناطق السورية الثلاث.

واتباعًا للسابقة التي أرساها السلطان العثماني في الثورة الدستورية عام ١٩٠٨، ردّ فيصل على قسم الولاء الذي أقسمه النواب بقسمه الخاص على خدمة الشعب، بما في ذلك جميع السوريين في المناطق الثلاث. وتعهد بطاعة الله، واحترام جميع الأديان، والحفاظ على المساواة بين جميع المواطنين أمام القانون. كما وعد بالحفاظ على النظام، واختيار المسؤولين على أساس الكفاءة، والاستشارة الشعبية، ونشر المعرفة.⁽⁴²⁾

ثم أعلن زعماء الطوائف الدينية الرئيسية فيصل ملكًا على سوريا. حتى معارضو فيصل اغتنموا هذه اللحظة. يتذكر الدكتور شهبندر: “لقد كنت محظوظًا لوجودي بين من دخلوا لتهنئته. لن أنساه أبدًا وهو يقف على المنصة، يصافح من بايعواه واحدًا تلو الآخر”.⁽⁴³⁾

عاد الملك فيصل إلى الشرفة ليستقبل تهاني الوزراء وأعضاء المؤتمر والزعماء الدينيين. وفي ذلك المساء، أقامت الحكومة الجديدة مأدبة عشاء في النادي العربي.⁽⁴⁴⁾ وعلى مدى ثلاث ليالٍ، فُتحت الأسواق وأضاءت المشاعل الشوارع احتفالًا.

أفاد العقيد كوس أن الاحتفالات استقطبت الآلاف وظلت هادئة، على عكس حشود نوفمبر الغاضبة. وفي ذلك المساء، طمأن فيصل كوس بأنه سيسعى جاهدًا لتهدئة أي مظهر من مظاهر التمرد على مؤتمر باريس للسلام. وقد تجنب، كما نُصح، أي خطاب معادٍ لفرنسا خلال الحفل، وسيُرسل الآن بيانات دبلوماسية لطمأنة حلفاء سوريا على استمرار ولائها. ويعتقد كوس أنه إذا أدار فيصل الدبلوماسية جيدًا، فقد ينجح استقلال سوريا.⁽⁴⁵⁾

الخاتمة: مسألة السيادة

بعد مضي شهرين، نشر المؤتمر السوري مجلدًا تذكاريًا مُهدىً للملك فيصل ولمستقبل سوريا.⁽⁴⁶⁾ وثّق كتاب “تذكار الاستقلال السوري” يوم 8 مارس/آذار 1920 التاريخي، مع نسخة من خطاب فيصل أمام المؤتمر، ونص الإعلان، ومعرض صور من خمسين صفحة تُكرّم المسؤولين الحكوميين والزعماء الدينيين. أشادت المقدمة بإحياء المجد العربي الذي خبا في الألفية التي تلت الخلافة الأموية والعباسية والأندلسية. ربما تكون الحرب العالمية الأولى قد أذلّت العرب، تحت سكين جمال الجزار، لكن الشباب السوري “ثاروا ضد الأتراك، ومع وعود بالحصول على استقلالهم الكامل، انضموا إلى الحلفاء في تحرير الأراضي العربية”.

اختتم المجلد، على أي حال، بذكرى المؤتمر نفسه. وضمّ صورًا للنادي العربي، حيث اتُّخذ قرار الاستقلال؛ ولمبنى البلدية، حيث أُعلن عنه. وضمّت الصفحة الأخيرة ملصقًا مُركّبًا لخمسة وثمانين نائبًا من المؤتمر، وأعضاءً في مجلس الوزراء، وفي الوسط الملك. وقد التُقطت كل صورة يوم الإعلان.⁽⁴⁷⁾

كان هذا المجلد، في الواقع، تأكيدًا على السيادة في مواجهة الخلاف المستمر. كان رد الفعل، في الداخل السوري، على إعلان المؤتمر إيجابيًا للغاية. أقامت عدة مدن احتفالات متزامنة بالاستقلال في 8 مارس. في حلب، وزع المحافظ منشورات تُعلن الاستقلال وأخوة المسلمين والمسيحيين واليهود. واحتفى متحدثو النادي العربي بهذا اليوم باعتباره فداءً جماعيًا لمعاناة السوريين الطويلة خلال الحرب. في حماة المجاورة، تجمع مئات الرجال والنساء، وحتى الأطفال، في قاعة المدينة للاحتفال بالاستقلال. وفي القدس، تجمع حشد عند باب العامود احتفالًا باستقلال سوريا ورفض المطالبات الصهيونية في فلسطين.⁽⁴⁸⁾

مع ذلك، كان رد الفعل في المنطقة الساحلية متباينًا. فقد تقبّلت النخبة الحاكمة المسلمة في طرابلس الانضمام إلى المملكة العربية السورية الجديدة. ورحّبت المنشورات المُعلّقة على جدران بيروت العامة بـ”فجر عهد جديد”. لكن الاحتجاجات اندلعت في جبل لبنان، حيث رفض البطريرك الماروني الإعلان وأي ارتباط بالمملكة العربية السورية.

كان رد الفعل في شبه الجزيرة العربية متباينًا. فقد أبلغ هاشم الأتاسي، بصفته رئيسًا للمؤتمر، الشريف حسين رسميًا بالإعلان في 9 مارس/آذار. وقيل إن ملك الجزيرة العربية عارضه. ولعل هذا هو السبب الذي دفع فيصل إلى تأجيل إبلاغ والده شخصيًا حتى 20 مارس/ آذار، حين أمسك أخيرًا بالقلم. كان فيصل يعلم أن الشريف حسين لن يرحب بخبر انفصال سوريا عن سلطته. وكان في ذلك الوقت يقاتل عبد العزيز بن سعود ملك الرياض، الذي هدد مملكته الحجازية في مكة. اختار الابن تخفيف وطأة الصدمة ببعض المبالغة الدبلوماسية والكذبة البيضاء. ذكّر والده بالمجد الذي حققه منذ انطلاق الثورة العربية الكبرى. وكتب أن هذا الإعلان كان خطوة نحو استكمال التحرير والوحدة العربية. وأعلن العراقيون استقلالهم في اليوم نفسه، وأفاد فيصل: “بعون الله، بدأنا العمل بإعلان استقلال سوريا والعراق تحت مظلة جلالتكم”.

يُقال إن الشريف حسين عارض الإعلان، لكنه لم يُصدر إدانةً صريحةً لابنه، كما فعل في فبراير/شباط. في غضون ذلك، أقام سكان جدة موكبًا احتفاليًا في نهاية مارس/آذار.⁽⁴⁹⁾

بحلول ذلك الوقت، كان فيصل قد حل الحكومة العسكرية وعيّن حكومة مدنية جديدة، برئاسة رئيس الوزراء الركابي. وقد شرع الركابي، المعروف بدبلوماسيته الفذة، في مراسلات مع حلفاء سوريا السابقين في المجلس الأعلى للدفاع عن شرعية إعلان الاستقلال. وطمأن البريطانيين والفرنسيين بأن استقلال سوريا لن يهدد علاقاتهم الودية. وأوضح الركابي أن التأخير الطويل في الوفاء بوعود الحلفاء العديدة بالاستقلال أصبح عبئًا لا يُطاق. كان إعلان الاستقلال ضرورة سياسية: فالشعب السوري، المتلهف لنيل حقوقه، كان على شفا ثورة. وكتب: “شعرت الشريحة المستنيرة من المواطنين أن من واجبها تصحيح الوضع قبل أن يتفاقم”.

كما أكد الركابي على حق السوريين الشرعي في المطالبة بالسيادة. وأكد أن سوريا مستعدة لتبوأ مكانها بين الأمم المتحضرة. وستتعاون سوريا المستقلة على ضمان السلام في الشرق الأوسط، وستحكم وفقًا لمبادئ مؤتمر السلام، بالعدل والمساواة، بغض النظر عن الدين أو العرق.

في البداية، كان لدى فيصل ما يدعوه للاعتقاد بإمكانية إقناع فرنسا. فقد حضر كوس وتولات، مسؤولا الاتصال الفرنسيان، حفل الإعلان. وفي العاشر من مارس/ آذار، فاجأ الجنرال غورو فيصل بإرسال برقية تهنئة شخصية إليه، “بصفته جنرالًا نال شرف منحه وسام جوقة الشرف في ستراسبورغ”. لكن بصفته المفوض السامي، امتنع عن الإدلاء بمزيد من التعليقات.

لكن غورو أرسل ، دون علم السوريين، رسالة في اليوم نفسه إلى رئيس الوزراء ميليران، يعرب فيها عن قلقه من منشور سوري يُعلن استقلال لبنان داخل سوريا موحدة، بشرط استبعاد أي نفوذ أجنبي. “من جهة، أعلن لي الأمير أن العلاقات بين بلدينا يمكن أن تبقى ودية. ومن جهة أخرى، يتظاهر بأنه يفرض علينا… إنشاء مملكة تعد باستبعاد نفوذنا في لبنان والاختفاء الفوري للمنطقة الغربية.” ⁽⁵⁰⁾

لكن، دون علم السوريين، أرسل غورو رسالة في اليوم نفسه إلى رئيس الوزراء ميليران، معربًا عن قلقه من منشور سوري يُعلن استقلال لبنان داخل سوريا موحدة، بشرط استبعاد أي نفوذ أجنبي. “من جهة، أعلن لي الأمير أن العلاقات بين بلدينا يمكن أن تبقى ودية. ومن جهة أخرى، يتظاهر بأنه يفرض علينا… إنشاء مملكة تعد باستبعاد نفوذنا في لبنان والاختفاء الفوري للمنطقة الغربية.” ⁽⁵⁰⁾

في 15 مارس، تلقى فيصل رسالة من باريس ولندن، نُقلت عبر غورو. وجاء في برقية 15 مارس: “لا يمكن للحكومة الفرنسية، بالاتفاق التام مع الحكومة البريطانية، أن تمنح مؤتمر دمشق الحق في تحديد مستقبل سوريا، وكذلك فلسطين وبلاد الرافدين والموصل. لقد استولت جيوش الحلفاء على هذه المناطق من الأتراك، ولا يمكن تحديد مستقبلها، الذي يدرسه مؤتمر السلام في هذه اللحظة، إلا من خلال عمل قوى الحلفاء معًا”. “لذلك، فإن الجمهورية ملزمة بإعلان أنها تعتبر أعمال هذا المؤتمر باطلة ولاغية”.⁽⁵¹⁾

 بعد أربعة أيام، في 19 مارس/آذار، صوّت مجلس الشيوخ الأمريكي للمرة الثانية على رفض معاهدة فرساي والعضوية في عصبة الأمم. “القوة العظمى” التي أشاد بها رضا عام 1918 كأداة إلهية للسلام العالمي، والتي ألهمت تأسيس المؤتمر السوري عام 1919، تخلت الآن عن القادة السوريين ليقاتلوا بمفردهم.

الهوامش

 الحكيم، الوثائق الدبلوماسية، الجزء الثاني: 21-26.

1. لُخِّصَت المحادثة التالية في كتاب محمد رشيد رضا، “دروس من حياة الملك فيصل (6)”، المنار، العدد 34 (مايو/أيار 1934): ص 68-72. وقد أضفتُ تفاصيل من مذكرات رضا للفترة من 14 إلى 20 يناير 1920، كما وردت في كتاب رياض، “كحمار الطاحونة”.
2. محضري مجلس النواب بتاريخ 27 ديسمبر 1918 و23 ديسمبر 1919، منشور الجريدة الرسمية للجمهورية الفرنسية. المناقشات البرلمانية. بيت النواب [ يشار إليها فيما بعد بالجريدة الرسمية للغرفة]. تم الوصول إليه في 12 سبتمبر 2018، في:

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6465506k.texteBrut?download=1

و في:

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6261828g.texteBrut?download=1

4. “عهد عصبة الأمم”، مشروع أفالون، كلية الحقوق بجامعة ييل، تاريخ الوصول: 9 أبريل/نيسان 2019، على الرابط: http://avalon.law.yale.edu/20th_century/leagcov.asp#art22.
5. كوينسي رايت، الانتدابات في ظل عصبة الأمم (شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1930)، 458-461؛ سميث، السيادة في مؤتمر باريس للسلام، 47-48، 167-168، 225-226، 250-252.
6. -TNAلندن، “تقرير عن محادثة في القاهرة مع ميشيل بك لطف الله بشأن عودته من سوريا في 5 أغسطس/آب 1919″، FO 371/4182، 330-333.
7. شهرستان، المؤتمر السوري، 92.
8. محمد رشيد رضا، “دروس من حياة الملك فيصل (3)”، المنار 34 (ديسمبر 1933): 633-634؛ و”دروس من حياة الملك فيصل (6)”.
9. “بريد من سورية”، الكوكب، 7 يناير/كانون الثاني 1920، 10. كامل القصاب، “مظاهرة في دمشق”، و”بريد من سورية”، الكوكب، 27 يناير/كانون الثاني 1920، 5-6 و11؛ “رسالة في دمشق يوم وصول الأمير فيصل” ورسائل أخرى جمعتها المخابرات الفرنسية، أهداها المؤلف بسخاء جيمس جيلفين؛ جيلفين، ولاءات منقسمة، 141-142، 279، 281.
10. TNA-London، “خطاب الأمير فيصل في النادي العربي بدمشق”، ترجم من الأهرام، 1 فبراير/ شباط 1920، في FO 371/5187، 13-15؛ الريماوي، الحكم الحزبي في سوريا،50-54.
11. علاوي، فيصل الأول، 265-266، 268-269؛ راسل، الدولة العربية الأولى، 123-124؛ خوري، أعيان المدن والقومية العربية، 89-90.
12. قدري، مذكرات، 161-169؛ اقتباسات من 167؛ جيلفين، الولاءات المنقسمة، 209-210.
13. راسل، الدولة العربية الأولى، 127. وضمت اللجنة الأولى أحمد قدري، عزت دروزة، شكري القوتلي، رفيق التميمي، أحمد مريود، سعيد حيدر، وتوفيق طبيعة. وضمت اللجنة الثانية نسيب البكري، الركابي، خالد الحكيم، أسد الحكيم، سعيد حيدر، جميل مردم، ومحمد الشريقي.
14. محمد رشيد رضا، “دروس من حياة الملك فيصل (8)”، المنار 34:4 (أغسطس 1934): 316؛ “دروس من حياة الملك فيصل (6)”.
15. نشر رضا مقتطفات من مذكراته عن هذه الفترة في كتاب محمد رشيد رضا، “دروس من حياة الملك فيصل (4)”، المنار 33 (فبراير/شباط 1934): 711-714؛ ويؤكد راسل أن العاصفة الثلجية قطعت خطوط السكك الحديدية والتلغراف إلى دمشق لمدة ثلاثة أسابيع: راسل، الدولة العربية الأولى، 131.
16. رضا، “دروس من حياة الملك فيصل (4)”، ص 714؛ وقد تأكد ذلك في مذكرات رضا، 12 فبراير/شباط 1920، كما ورد في كتاب رياض، ” كحمار الطاحونة”. في اجتماع 9 فبراير/شباط، انظر أيضًا: الريماوي، الحكم الحزبي، ص 185-186.
17. يوميات رضا، 20 فبراير/شباط 1920، كما وردت في كتاب رياض ” كحمار الطاحونة”.
18. راسل، الدولة العربية الأولى، 126؛ علاوي، فيصل الأول، 268؛ من كوس إلى غورو،9 فبراير/شباط 1920، في حكيم، وثائق دبلوماسية، الجزء الثاني: 71-72.
19. غورو إلى ميليران،7 فبراير/شباط 1920؛ من كوس إلى غورو، 18 فبراير/شباط 1920؛ منغورو إلى وزارة الخارجية، باريس، 18 فبراير/ شباط 1920؛ ومن كامبون إلى ميليران، 25 فبراير/ شباط 1920، في حُكْيَم، وثائق دبلوماسية، المجلد الثاني: 69، 81-85، 94-95.
20. من غورو إلى فيصل، 2 مارس/آذار 1920، في الحكيم، الوثائق الدبلوماسية، الجزء الثاني: 99-100.
21. ريماوي، الحكم الحزبي، 188-91.
22. محمد رشيد رضا، “دروس من حياة الملك فيصل (5)”، المنار 33 (أبريل/نيسان 1934): 792-798.
23. قادري، مذكرات ، 176-78؛ ريماوي، الحكم الحزبي، 190-93.
24. عبد الهادي، مذكرات، 84-87؛ مذكرات رضا في نهاية فبراير/شباط 1920، كما وردت في رياض، “كحمار الطاحونة”.
25. مذكرات رضا بتاريخ 29 فبراير 1920، كما وردت في كتاب رياض “مثل حمار الطاحونة”.
26. علاوي، فيصل الأول، 273-75، نموذجي في وصف فيصل الذي أذهله “غوغائية” القصاب. انظر أيضًا مذكرة اللنبي بتاريخ 7 مارس 1920، رقم EA 3004، و التقرير الأسبوعي “المكتب الثاني للجيش الفرنسي في بلاد الشام، الأسبوع من 2 إلى 8 مارس 1920،” في الحكيم، الوثائق الدبلوماسية، الجزء الثاني: 119-120.
27. دروزة، مذكرات، 2: 451.
28. رضا، “دروس من حياة الملك فيصل (6)”؛ دروزة، مذكرات، ط: 448؛ علاوي، فيصل الأول، 271.
29. “مذكرات رضا كما نشرت في رضا، “”دروس من حياة الملك فيصل (6)”، 68؛”” ومحمد رشيد رضا، “الرحلة السورية الثانية (8)”، المنار 22 (شباط 1922): 141-146.
30. شهرستان، المؤتمر السوري، 91-95.
31. كان التاريخ الحقيقي لخطاب ويلسون هو الرابع من يوليو. وقد أعاد فيصل صياغة النص الأصلي، مشيرًا إلى أنه هنا: ” تسوية كل مسألة، سواء كانت تتعلق بالأراضي أو السيادة أو الترتيب الاقتصادي، أو العلاقة السياسية، وذلك بناء على أساس القبول الحر لهذه التسوية من قبل الأشخاص المعنيين بها مباشرة، وليس بناءً على أساس المصلحة المادية أو الميزة لأي شعب آخر أو أمة قد ترغب في تسوية مختلفة من أجل نفوذها الخارجي أو سيطرتها.” خطاب الرئيس ويلسون الذي ألقاه في ماونت فيرنون في 4 يوليو 1918 (واشنطن العاصمة: مطبعة الحكومة، 25 يوليو/ تموز 1918، ص 4-5.
32. إن النداءات لتطبيق مبادئ ويلسون سرعان ما أصبحت بلا معنى. حتى مع موافقة الكونجرس، كان مجلس الشيوخ الأمريكي يناقش ما إذا كان سيوقع على معاهدة فرساي، وكان التصويت ضده في 19 مارس/ آذار.
33. أمين سعيد، الثورة العربية الكبرى، المجلد الثاني، أعيد نشره في طبعة عام 1933. (دمشق: دار رسلان، 2015)، 131-34؛ راسل، الدولة العربية الأولى، 133-134.
34. راسل، الدولة العربية الأولى، 133-134؛ جيلفين، الولاءات المنقسمة، 193.
35. رضا، “دروس من حياة فيصل (6)،” 69؛ أرناؤوط، دراسات حول الحكومه، 47.
36. وضمت لجنة الصياغة أيضا يوسف الحكيم، وزير ومسؤول عثماني سابق؛ عثمان سلطان من طرابلس؛ سعد الله الجابري من حلب؛ و وصفي أتاسي من حمص. لم يذكر دروزة رضا، لكن رضا يقول إنه انضم إليهم في يومياته. انظر دروزة، 97 سنة، 449؛ شهرستان، المؤتمر السوري، 96-99.
37. «حوار مع جلالة الملك فيصل ملك سوريا»، صحيفة الباريسي الصغير، 29 مارس/آذار 1920.
38. “البرنامج الرسمي لاحتفالات 8 آذار/مارس 1920، تتويج فيصل الأول ملكًا على سورية”، موقع التاريخ السوري. تاريخ الوصول: 14 يونيو/حزيران 2017، على الرابط:

search=official+program+for+celebrations http://syrianhistory.com/en/photos/236?

39. عبد الهادي، المذكرات، 88.
40. غيلفين، ولاءات منقسمة، 246-248؛ “تولي فيصل للملك: مشهد من دمشق”، صحيفة التايمز، 17 مارس/آذار 1920، ص 15. وشملت القائمة الكاملة للنواب: رشيد رضا، ورياض الصلح، وأمين بيهم، وتوفيق البيسار من الساحل اللبناني؛ والدكتور أحمد قادري، نائب رسمي عن فلسطين؛ وعبد القادر الخطيب، وعبد الرحمن يوسف، وتيودور أنطاكي، وعبد القادر الكيلاني، وأحمد العياشي، وسعد الدين العياشي، ومحمود فاعور، وفتح المرعشي من الداخل السوري.
41. “إعلان الاستقلال وقرار المؤتمر التاريخي بشأنه”، المنار 21 (يوليو/تموز 1920): 441-444. ترجمة المؤلف. توجد ترجمة إنجليزية بديلة في الحصري، يوم ميسلون، 138-140.
42. “”مبايعة الرؤوس الروحانية”” العاصمة 108 (11 مارس/آذار 1920): 3. تم التوقيع على القسم من قبل زعماء اليهود والأرمن الكاثوليك والأرمن السريان الأرثوذكس، والمارونية، والروم الكاثوليك، والروم الأرثوذكس. أنظر أيضا دروزة، مذكرات، الجزء الأول: 450؛ شهرستان، المؤتمر السوري، 103-105.
43. عبد الرحمن الشهبندر و”فيصل بن الحسين” و”تتويج الأمير”فيصل ملكاً” في حسن الحكيم، عبد الرحمن الشهبندر: حياته وجهاده (بيروت: دار المتحدة للنشر، 1985)، 41-45، 123-129.
44. جيلفين، ولاءات منقسمة، ٢٤٦-٢٥٢؛ “تتويج فيصل الأول ملكًا على سورية في 8 مارس/ آذار 1920″، موقع التاريخ السوري. تاريخ الوصول: 11 يونيو/ حزيران 2019، على الرابط: http://syrianhistory.com/en/photos/2738?search=crowning
45. من كوس إلى المفوض السامي، تقرير رقم 204، 9 مارس 1920.
46. طبعة سعيد طالع، ذكرى في الاستقلال السوري (دمشق: سيوفي إخوان ، 8 مايو 1919). كان طالع عضوًا في جمعية الفتاة، ونائبًا عن طرابلس، وصديقًا لدروزة. أُعيد نشر الكتاب في القاهرة عام 1920، وأُعيد إصداره تكريمًا لفيصل بعد وفاته عام 1933.
47. شهرستان، المؤتمر السوري، 135.
48. إدارة المحفوظات والسجلات الوطنية الأمريكية، من جاكسون (قنصل في حلب) إلى وزير الخارجية، 13 مارس/آذار 1920، RG59 890d.00/9، ميكروفيلم 722، لفة 8؛ بطاقة بريدية “تتويج الأمير فيصل ملكًا على سوريا، حماة دائرة البلدية”، تاريخ الوصول: 14 يونيو/حزيران 2017، على الموقع الإلكتروني: alamy.com DRHR25؛ جيلفين، الولاءات المنقسمة، 173؛ قسم المطبوعات والصور الفوتوغرافية بمكتبة الكونجرس، “مظاهرة عربية” و”مظاهرة مناهضة للصهيونية عند بوابة دمشق، 8 مارس/ آذار 1920″، LC-M31-13945، مجموعة ماتسون للصور الفوتوغرافية، تاريخ الوصول: 13 سبتمبر 2018، على الرابط: http://www.loc.gov/pictures/item/mpc2004000615/PP/.
49. علاوي، فيصل الأول، 275-277؛ شهرستان، المؤتمر السوري، 106؛ بريموند، الحجاز في الحرب العالمية، 340. أصدر المسؤولون العراقيون إعلانًا جانبيًا عن استقلالهم في الحفل السوري. يزعم شهرستان أن حسين سمع بالإعلان منذ 9 مارس/آذار، وأنه وابنه الأمير عبد الله اعترضا عليه.
50. تم تضمين تهنئة غورو في الملاحظة رقم 43710. من كوس إلى فيصل، 10 مارس 1920؛ من غورو إلى ميليران، 10 مارس 1920، في الحكيم، الوثائق الدبلوماسية، الجزء الثاني: 125-126.
51. غورو إلى فيصل، 15 مارس 1920، في الحكيم، الوثائق الدبلوماسية، الجزء الثاني: 148–49. وانظر أيضاً شهرستان، المؤتمر السوري، 109–110.

(يتبع)

الحلقة الثالثة والعشرون

الجزء الثالث

إعلان استقلال سورية

الفصل الحادي عشر

ويلسونية مستعمرة في سان ريمو (2/1)

لزيارة موقع بوابة الشرق الاوسط الجديدة على الفيسبوك

لزيارة موقع بوابة الشرق الاوسط الجديدة على التويتر