أدب يهمس بالحياة في ‘الصديق لويس’

رواية لسيلفي لو بيهان تشكل احتفاء بالكاتب لويس جييو وبقيم الصداقة، الكرامة، والصدق في عالم الأدب والحياة من خلال لقاءٍ إنساني بين الصحفية إليزابيث والكاتب العجوز

تغمرنا رواية “الصديق لويس” L’ami Louis في رحلة رومانسية وأدبية، يكتشف القارئ في أعماقها لويس جييو، رجل القِيَم، والكاتب الحائز على جائزة فيمينا عن روايته “لعبة الصبر” عام 1949. وُلد جييو عام 1899، وتوفي عام 1980 في سانت بريوك (فرنسا)، وقد رسّخ مكانته ككاتب للواقعية الاجتماعية، قادما من بيئة عمالية. تصف جميع أعماله نضال الطبقات العاملة، وتُشيد بالكرامة التي تُمارس بها هذه المعركة. في “الصديق لويس”، تروي سيلفي لو بيهان قصة لقاءات ورسائل وصداقة بين الكاتب وأبناء عصره، بمن فيهم ألبير كامو. إنه نص رومانسي، مبني على تحالفات: تحالف التعاطف والوضوح، تحالف الذاكرة والمستقبل، وتحالف الشعبي والأدبي.

يصوّر الموقف الأول مذيعة أدبية شابة، اسمها إليزابيث. تذهب إلى بريتاني لمقابلة لويس جييو لإعداد بثّ بعنوان “الفواصل العليا” مُهدىً إلى ألبير كامو. تأخذ سيلفي لو بيهان قارئها إلى زمن كانت فيه كلماتٌ مثل “الأخوة” و”الصداقة” ما تزال تحمل معنى. ذلك أن رواية “الصديق لويس” هي أيضا قصة رائعة عن الصداقة…

نجد في البداية لويس حذرا من الصحفيين، بينما تمضي إليزابيث قدما مع شكوكها. تُكتسب الثقة بينهما من خلال اللمسات الرقيقة، والإنصات، والصدق. تُبدع الكاتبة في إظهار العمل الدؤوب لبناء صداقة، تتطور تدريجيا من خلال الترويض المتبادل. يحدث التحول في اللحظة التي يدرك فيها كل منهما أنه مُرحّب به كما هو، دون أن يُقلل من شأنه. تُبرز رواية “الصديق لويس” المعنى الحرفي لكلمة “الأخوة”، حيث يتشابك الحضور والصدق.

وهكذا، شعرتُ بأن رواية “الصديق لويس” بمثابة تسليم للعصا، لأن لويس ينقل إلى إليزابيث أكثر بكثير من مجرد ذكريات أدبية. لقد أورثها أخلاقا، وطريقة لقول الحقيقة دون إهانة الآخر، وإمكانية فهم حياةٍ سرية. من جانبها، تُشارك إليزابيث فضولها وذكاءها العاطفي، وتُتيح له فرصة ترتيب حقائب الماضي. العلاقة التي تتطور ببطء بينهما تُعطي النص بُعده الكامل، نبضًا رقيقًا يكاد يكون تنفسيا. البطء في بناء الثقة، وتطور الصداقة، هما ما أثّرا بي. إن أسلوب جييو في العيش يُقدّم الكثير لقارئ عام 2025.

في رأيي، تُبدع سيلفي لو بيهان ببراعة في توضيح عدم تعارض الأدب مع الحياة اليومية “للناس العاديين”، لأن أحدهما يُنير الآخر باستمرار. باحتفائها بجييو، ابن الطبقة العاملة الذي لم يتنكر لطبقته قط، تُسلّط الرواية الضوء على أولئك الذين غالبا ما يبقون على أعتاب الأدب: الوجوه التي يُمَرُّ بها دون أن تُرى. بوضعها الصداقة مع ألبير كامو وقيمه في صميم رواية “الصديق لويس”، تُتيح لنا الرواية التساؤل عن عدة مسائل، منها، الكرامة والعدالة، وتُعيد إحياء القضايا التي تستحق النضال من أجلها. لطالما كان للأدب دورٌ في تسمية ما كان سيضيع…

رواية “الصديق لويس” حافلة بالتفاصيل الدقيقة، خالية من أساليب السرد السهلة. تتطور أحداثها بهدوء، تاركة وراءها خيوطا تُلمّح إلى تجارب نكتشفها بحذر. ثم يُصبح لقاء إليزابيث بلويس مدرسة للرقة والشجاعة. تُقرأ جوانب الوجود بشكل مختلف، من خلال منظور الاهتمام بالآخر. تتصالح “الصديق لويس” مع الماضي دون اللجوء إلى النسيان.

يُصوَّرُ القرن العشرون في أوج عطائه. تُشكِّل المراحل المختلفة – باريس، سانت بريوك، لندن، البندقية – خريطةً آسرةً لأدب القرن العشرين. نلتقي بمجلات، جوائز، معارض، ناشرين، ومجموعة واسعة من الكُتّاب. يساعد  الكُتّاب المذكورون بعضهم بعضا، يقرأون مخطوطات بعضهم بعضا، يُقرضون ما لديهم من مال زهيد، ويكتبون رسائل دعم لمن يعيش منهم أوقاتا كئيبة. تستعيد كلمة “جماعية” في هذا النص، مكانتها الرفيعة، هذه الكلمة التي يساء إليها كثيرا اليوم. لأنني من مُحبي الروايات التي تتناول الكُتّاب، والكتابة، وعالم الأدب، فقد أعجبت بهذه الرواية.

حياة “الصديق لويس” جييو، مليئة بالغائبين. ومع ذلك، لا يكفّ الموتى، والأصدقاء البعيدون، عن النبض. هنا أيضا، تختار سيلفي لو بيهان ضبط النفس. الحنين مادة تصقلها لتمنحها شكل صورة حتى في الحاضر. ثمة صفحات بديعة عن لقاءات تجعلها الحياة أحيانا في متناول أيدينا، شريطة أن نقبل ألا نتحكم في كل شيء. الحب كالصداقة، يتطلب رعاية كبيرة، ويقظة، ومنعا من خيانة الوعود التي قطعناها للآخرين.

شعرت بأن الكاتبة تواجه إغراء هائلا، إغراء قول الكثير من الأشياء، وإغراء الرومانسية أيضا. أين نرسم الخط الفاصل بين الواقع وتفسيره؟ تتساءل رواية “الصديق لويس” عن مسؤولية من يكتبون ويسردون القصص. ما هي السمة المميزة لسيلفي لو بيهان؟ برأيي، تبدأ بعدم الكذب على القراء (أو الأحياء)، ثم عدم تجريد الحياة الخاصة للكاتب من حقيقتها باسم التأثير. تكتب سيلفي بأناقة بالغة. إنها تجعلنا نتأمل في المعنى الأساسي للرسائل، مقدمةً أدبا يوحد لا يفرق، يُصلح لا يحتقر. أتفق بشدة مع هذا التحيز، وأُدين أولئك الذين يُصنفون الكُتّاب أو الأنواع الأدبية في خانات مختلفة، بغرض التحقير، أو الأسوأ من ذلك، أولئك الذين يُشيدون بالأدب لدرجة أنهم يُحبطون الأدباء الأقل تأهيلا!

أخيرا، أودّ أن أقول إن “الصديق لويس” تسلّط الضوء على رجال عظماء ذوي قيمٍ رائعة. يا له من شعورٍ جميل! فعل الصواب، عدم إهانة الآخر، احترام العمل، التمسك بالحقيقة التي نحملها. انظروا حولكم… لم يبقَ مجالٌ لاحترام هذه القيم. ثم، “الصديق لويس” تجعلنا نرغب في أن نكون، بدورنا، أصدقاءً لأحدٍ ما. فلنعتني بأصدقائنا، ولنُقدّرهم، ولنُخبرهم بأهميتهم وأننا نحبهم.

ميدل إيست أونلاين