الحلقة الثانية عشرة
إليزابيث ف. تومسون ترجمة: نضال بديع بغدادي
الجزء الثاني
سلام بارد في باريس
الفصل الخامس
العهد والخط اللوني الاستعماري (3/1)
في 24 يناير، أي في اليوم التالي لاجتماعه مع ويلسون، ازدادت أجواء فيصل قتامة. ظهر خصمه اللدود، جان غوت، في فندق كونتيننتال. كان غوت مسؤول وزارة الخارجية الذي حاول منع فيصل من حضور المؤتمر، حتى تدخل بلفور. بصفته عضوًا في جماعة الضغط الاستعمارية الفرنسية، قاد غوت فريقًا كان يُعدّ تقارير عن فيصل تُحذّر من طموحه لبناء “إمبراطورية عربية هائلة” وتصف مؤيديه بالديماغوجيين والمتعصبين الإسلاميين.(1)
ما أثار دهشة فيصل، أن غوت بقي لمدة ساعتين. دوّن حيدر ملاحظات حول المحادثة، التي كشفت عن الأسلحة الخطابية للوبي الاستعماري. يتذكر حيدر: “أرادت فرنسا وضع يدها على سوريا تحت أي غطاء – كحامية، أو منتدبة، أو مستشارة”. “لكن الأمير أظهر ذكاءً حادًا أثار أعصاب غوت”. (2)
افتتح غوت حديثه بحجة قانونية، مدعيًا أن فيصل لا يملك صفة تمثيل سوريا. ثم لعب بورقة الطائفية. فبعد مذبحة الأرمن، زعم أنه لا يمكن لأي مسيحي أن يثق بحاكم مسلم. وأن على فرنسا واجب حماية مسيحيي سوريا. رد فيصل بالاستعانة بمبدأ ويلسون في موافقة المحكومين. يجب أن يُجرى استطلاع رأي السوريين لاختيار من يرغبون فيه حـاكـمًا لـهـم. وبـغض اـلنـظر عن قرار الشـعب، سيـرحـب فـيصل دائـمًا بالـمشـورة اـلفرـنسيـة.
أعلن فيصل، «مصلحة فرنسا في سوريا معروفة، ونحن نؤكدها. لكن يجب أن تضمنوا لنا استقلالنا».
أجاب غوت: “فرنسا لا تريد امتلاك سوريا أو حمايتها. إنها تريد فقط تنظيمها”.
أشار فيصل قائلاً: ماذا تقصد بالتنظيم؟ كم سيدوم؟ قالت إنجلترا الشيء نفسه في مصر [عام 1882] وما زالت هناك.
أصر غوت مجددًا على ضرورة حماية فرنسا لحقوق الأقلية المسيحية. استاء فيصل من ازدواجية المعايير الظاهرة. “لماذا سمحت القوى العظمى للرومانيين بتأسيس رومانيا؟ ألا توجد أقليات من عرق آخر هناك؟ أما نحن، فلا أقلية لدينا، لأننا جميعًا عرب”، جادل فيصل، وتابع: “الأمة السورية ليست أقل استعدادًا لحكم نفسها من الأمم الأخرى. أليس لهم الحق في تقرير مصيرهم؟ لقد قاتلوا وتحملوا أعباء الحرب، كما يعلم الجميع”.
غيّر غوت مسار الأمور. أشار إلى أن سوريا أضعف من أن تحكم نفسها. وبما أن بريطانيا وفرنسا قد “غزتاها” (وهنا، كان يتجاهل دور الثورة العربية)، فعليهما حكمها. أصرّ فيصل على احترام العرب كحلفاء، تمامًا كما كان الحال مع الرومانيين والصرب. يجب على فرنسا ألا تغزو حليفًا بالقوة. يجب ألا تُنشأ أي محمية فرنسية إلا بناءً على طلب سوريا.
عند فراقهم، وعد غوت بأن فرنسا لن تُقسّم سوريا، ولن تتدخل في شؤونها، ما دامت بريطانيا لا تفعل. ونظير تعاونه، سيجني فيصل ثماره. قال غوت: “سيسعد الأمة الفرنسية أن يتولى رجل عظيم مثل سموكم، مُصلح ومُحدّث، رئاسة الدولة السورية”.
شكّ فيصل، وكان محقًا، في أن وعود الفرنسيين جوفاء. قدّم غوت، في اليوم نفسه، 24 يناير/كانون الثاني، تقريرًا يعارض أي تغيير في اتفاقية سايكس بيكو لعام 1916. وتوقع التقرير أن سوريا المستقلة ستضطهد المسيحيين كما فعل الأتراك العثمانيون، وحذّر من أن القومية العربية التي يتبناها فيصل تُهدد حكم فرنسا في شمال إفريقيا. ركّز تقرير غوت، دون الإشارة إلى مُثُل ويلسون في تقرير المصير، على حقيقة أن بريطانيا انتهكت اتفاقية عام 1916 للاستيلاء على نصيب الأسد من الأراضي العربية. (3)
ربما كان اللوبي الفرنسي مخادعًا، لكنه لم يكن مصابًا بجنون العظمة. كان يرد على التوسع البريطاني الطموح في الشرق الأوسط. زحف الجيش البريطاني شمالًا من بغداد للسيطرة على الموصل بعد هدنة 11 نوفمبر. في تلك اللحظة تحديدًا، أصدرت المخابرات البحرية البريطانية تحذيرات لإبعاد الفرنسيين والأمريكيين عن حقول النفط هناك. وأشارت تقارير اللوبي إلى أن “أمن هذا البلد والإمبراطورية البريطانية يعتمد على النفط”. في الأشهر التالية، سيُثبت أن النفط العراقي أغلى على لويد جورج من الوعود التي قطعها بشأن سوريا.
في هذه الأثناء، تنافست الأجنحة المتنافسة في الجهاز الاستعماري البريطاني – مكتب الهند والمفوض السامي المصري – على المطالبة بالحكم على الأراضي الواقعة بينهما دون موافقة المحكومين. رفض مكتب الهند أي تفاوض مع العراقيين بشأن الحكم الذاتي، حتى مع استقدام المفوض السامي قوات إضافية من فلسطين لقمع المظاهرات القومية في القاهرة. وبينما كان فيصل يتفاوض في باريس، واجه والده هجمات قرب مكة من جيش عبد العزيز بن سعود القبلي، الذي كان مدعومًا من مكتب الهند.
ما أثار غضب غوت بشأن سوريا هو أن المسؤولين البريطانيين أخفوا استيلاءهم على الأراضي في الشرق الأوسط من خلال التلاعب بالعرب والأمريكيين للتركيز على ظلم المطالبات الفرنسية.(5) وقد أثار النفاق البريطاني حتى كليمنصو المناهض للاستعمار. وعلق أحد المؤرخين قائلاً: “لقد حقق لويد جورج ما عجز عنه المستعمرون. لقد أقنع كليمنصو بأهمية الشرق الأوسط”.(6)
عرض فيصل للمجلس الأعلى
في 29 يناير، قدّم فيصل مذكرة رسمية إلى مجلس العشرة (المجلس الأعلى) مُعلنًا فيها مطالبته بحكم سوريا – ليس بصفته ممثلًا للحجاز. وبصفته “قائدًا للثورة السورية”، كتب يقول: “أستند في مطالباتي إلى المبادئ التي أعلنها الرئيس ويلسون”. واستشهد بخطاب ويلسون في ماونت فيرنون في 4 يوليو 1918، والذي ضمن “تسوية كل مسألة، سواءً كانت تتعلق بالأراضي أو السيادة أو الترتيبات الاقتصادية أو الترتيبات السياسية، على أساس القبول الحر لتلك التسوية من قِبل الشعب المعني مباشرةً”.(7)
لم تكن مذكرة فيصل مجرد مقالة في المثالية الساذجة، بل أظهرت فهمًا راسخًا للواقع السياسي. طالب فيصل، على سبيل المثال، باستقلال سوريا فقط، مُقرًا بأن المصالح العالمية قد تتطلب حكم فلسطين والعراق مؤقتًا تحت الانتداب الأجنبي. وأقر بأن السوريين، لكونهم أكثر تقدمًا من عرب الحجاز، لا ينبغي أن يُحكموا من مكة.
اعتمد فيصل أيضًا لغة الأمة والعرق السائدة في المؤتمر، حيث اعتُبرت الأعراق المتجانسة و”البيضاء” فقط قادرة على الحكم المستقل والديمقراطية الدستورية.(8) استهل فيصل كلمته بوصف الوطن العربي بأنه يسكنه أقارب مقربون من نفس “العرق السامي”. (النظريات العرقية السائدة، التي انتشرت في اللغة العربية، صنفت الساميين على أنهم بيض). ولتعزيز صورة سوريا كأمة متجانسة، ادعى أن 99% من السكان يتحدثون اللغة نفسها، وهي العربية. وأكد للمؤتمر أنه بما أن العرب واليهود ساميون، فلن يكون بينهم أي صراع أساسي. عكست مذكرة فيصل إجماع المثقفين العرب الذين كثر الحديث عن بياض العرب وحضارتهم منذ ما قبل الحرب.(9)
انتظر الوفد العربي لأيام ردًا من المجلس الأعلى. التقى حيدر وعبد الهادي بمندوبين من رومانيا وصربيا لمعرفة كيف تُقدّم دول الحلفاء الصغيرة الأخرى ادعاءاتها. وافق فيصل على مقابلة مع رئيس تحرير صحيفة فرنسية لترويج المطالبات السورية. حضر حيدر مسرحية عن لويس باستور، الذي أشاد به ووصفه بأنه إنساني بحق.
أخيرًا، وردت أنباء في الخامس من فبراير/شباط على شكل استدعاء: طلب المجلس الأعلى من وفد الحجاز عرض قضيته في اليوم التالي.(10) وفي حماسٍ مُستميت، عمل حيدر وفريقه حتى الرابعة صباحًا لصياغة بيان فيصل. وصل مارك سايكس، المشارك في صياغة معاهدة عام ١٩١٦ سيئة السمعة، وتي. إي. لورنس، لتقديم المشورة.
يتذكر حيدر: “كان الأمير يأتي بين الحين والآخر ليستمع إلينا ونحن نقرأ ما نكتبه. أحيانًا كان يوافق على ما نقوله، وأحيانًا يضيف فكرة من عنده. وفي منتصف الليل كان يأوي إلى فراشه. لكنني لست متأكدًا مما إذا كان قد نام تلك الليلة لشدة قلقه”.(11) وفي الساعة السابعة والنصف من صباح اليوم التالي، استدعى فيصل حيدر لإجراء المزيد من التغييرات: في الوقت الحالي، يجب عليهم التخلي عن مطالبهم بضم فلسطين إلى سوريا، على الرغم من الوعود الصهيونية في المذكرة التي وقّعها في وقت سابق من الشهر. كان فيصل يخشى تنفير الأمريكيين الذين كانوا يدافعون عن وطن يهودي. كما نصحهم سايكس بحذف تفاصيل عن وضع لبنان، لأن الكاثوليك اللبنانيين (الموارنة) كانوا يخشون أن يصبحوا أقلية في ظل حكم المسلمين.(12) كان على فيصل أن يُبقي تركيزه على المناطق الداخلية السورية التي كان يحكمها آنذاك.
في الساعة 2:40 من ظهر يوم الخميس السادس من شباط/فبراير، خرج فيصل وحيدر وعبد الهادي ولورانس من مدخل فندق كونتيننتال المزخرف باللفائف الحديدية. كانت عاصفة ثلجية قد هبت.(13) نزلوا الدرج إلى سيارتهم، وقادوها متجاوزين المدافع الألمانية المغطاة بالثلوج والمنتشرة في ساحة الكونكورد. عبروا جسرًا فوق نهر السين، ووصلوا إلى كي دورسيه.
يتذكر حيدر: ” دخلنا قاعةً واسعةً والتقينا بلويد جورج. ثم جاء كليمنصو، ثم بيشون، وويلسون”. ثم رأى جان غوت، المخيف، يجلس بجانب كليمنصو. جلس ويلسون والأمريكيون على رأس طاولة المؤتمر، وعلى جانبيها مسؤولون إيطاليون ويابانيون وبريطانيون. طاف فيصل، مرتديًا ثوبًا أبيض وحزامًا على جانبه سيفًا معقوفًا، حول القاعة يصافح الوفود. ثم جلس في المنتصف. ساد الصمت القاعة، وأعلن كليمنصو: “الكلمة للأمير فيصل”.
نهض فيصل وبدأ يتحدث بالعربية، متوقفًا بين الحين والآخر ليقرأ لورانس ترجمة إنجليزية مُعدّة. بدأ حديثه قائلًا: “يسعدني وجودي هنا في هذا المؤتمر الذي يضمّ أعظم رجال أقوى الدول. وأعتقد أن هذه المحكمة العليا ستُنصف الدول العربية في دفاعها عن حقوقها الطبيعية”.
ارتفع صوت فيصل وانخفض بانفعال وهو يتلو النقاط الرئيسية لمذكرته الصادرة في 29 يناير: (1) كان العرب شعبًا متحضرًا ضحى بدمائه للمساعدة في هزيمة القوى المركزية. (2) يستحق العرب الذين قُتلوا في المعركة الاعتراف بالدولة المستقلة التي قاتلوا من أجلها. (3) أيد معظم السوريين حكومته: ففي غضون أيام من دخوله دمشق، رفع الوطنيون العلم العربي في العديد من المدن. (4) لم تكن الاختلافات الدينية ذات أهمية: فقد تعاون أفراد جميع المذاهب في الجيش العربي لتحرير بلادهم، واستمر التعاون بين الأديان في الخدمة المدنية. وإذا كان لدى أعضاء المجلس الأعلى أي شكوك حول الرضا الشعبي، فقد دعاهم فيصل إلى إرسال لجنة تحقيق لاستطلاع آراء العرب السوريين.(14)
أشار حيدر إلى أن الجمهور كان مفتونًا. انبهر المستمعون بصوت فيصل العربي، وانتبهوا لترجمة لورانس. أومأ الرئيس ويلسون برأسه موافقًا في كثير من الأحيان، وكذلك فعل رئيس الوزراء الإيطالي، فيتوريو أورلاندو. ابتسم لويد جورج. أما الفرنسيون، فقد عبسوا طوال الوقت.(15) لم يُدلِ كليمنصو بأي تعليق بعد أن انتهى فيصل. طلب لويد جورج مزيدًا من التفاصيل حول المساهمة العسكرية للعرب. بعد إلحاح غوت، سأل بيشون: “ألم يفعل الفرنسيون شيئًا في الشرق؟” أجاب فيصل، بسخرية: “نعم. أرسلت فرنسا أربعة مدافع عيار 60 ملم ومدفعين قديمين عيار 80 ملم. سنشكر فرنسا على ذلك ما دمنا على قيد الحياة”.
أشار ويلسون إلى أن المجلس يُفضّل وضع العرب تحت وصاية خارجية مؤقتة، تُسمى الانتداب، ريثما يصبحون مستعدين للحكم الذاتي. وتساءل: هل يُفضّل جميع العرب أن يُوضعوا تحت سلطة انتداب واحدة أم عدة سلطات؟ فأجاب فيصل: “الأمر يعتمد على رأي الشعب، فله الحق في تقرير مستقبله”. ألحّ ويلسون أكثر: “لكنني أسألك رأيك”. واضعًا ثقته في الرئيس الأمريكي، أجاب بصراحة: “أفضل عدم تقسيم المنطقة وأطالب بالاستقلال”.
بعد أن انكسر الجليد، اختتم فيصل حديثه بنداء عاطفي. “أمتي حضارة عظيمة. عندما كانت أمتي متحضرة، كانت الأمم التي تمثلونها لا تزال بربرية ومتوحشة. أطلب منكم ألا تحطوا من قدر هذه الأمة التي خدمت الحضارة بحق.”
غادر فيصل وحيدر الغرفة فرحين ومنهكين. سمعا لاحقًا أن ويلسون قدّر رسالة فيصل ودعم لجنة التحقيق. مع ذلك، أخبرته مصادر لورانس أن الأمريكيين قد يفرضون نوعًا محدودًا من الوصاية على سوريا.
رغم هذه الطمأنينة، انتاب فيصل الذعر عندما علم أن المجلس الأعلى قد دعا خصمه اللدود، شكري غانم، لإلقاء كلمة في الأسبوع التالي، في 13 شباط/فبراير. كان غانم تلميذ غوت، رئيساً للجنة المركزية السورية الموالية لفرنسا. طلب فيصل حضور الجلسة، لكن طلبه رُفض.
خفّ قلقه عندما علم أن الدكتور هوارد بلس، رئيس الكلية السورية البروتستانتية في بيروت، سيلقي كلمةً في ذلك اليوم أيضًا. وقد اكتسب بلس شهرةً بطوليةً بين العرب لإبقائه الكلية مفتوحةً وإطعامه الفقراء خلال الحرب. ومع أنه لم يكن خاليًا من الحماسة التبشيرية، إلا أن إصلاحاته جعلت الكلية مكانًا أكثر ترحيبًا بالطلاب المسلمين من نظيرتها الفرنسية في بيروت، جامعة القديس يوسف. حضر كلمة بلس العديد من الوطنيين السوريين. حتى رشيد رضا، ناشر مجلة “المنارة” التقدمية، أشاد بمساهمة الكلية في تعليم المسلمين. والأهم بالنسبة لفيصل، كان بلس صديقًا شخصيًا لويلسون. وكان الرجلان قد عقدا اجتماعًا في باريس وتبادلا عدة ملاحظات حول استقلال سوريا.(16)
في 13 فبراير/شباط، تحدث بلس عن العرب السوريين بمودة واستعلاء. قال: “إنهم أذكياء، أكفاء، مضيافون، ومحبوبون”، لكنهم أظهروا أيضًا “عيوب عرقٍ مُضطهدٍ منذ زمن طويل – الخجل، وحب الإطراء، والغموض”. سيأسف فيصل لسماع أن بلس أيد الانتداب، بينما أكد للمجلس أن السوريين “سينمون ويكتسبون القدرة على تقرير المصير والاستقلال”. كان إصرار بلس على أن يحترم المجلس حق السوريين في اختيار حكومتهم أكثر ما يُسعد فيصل. قال بلس: “لذلك، أدعو إلى إرسال لجنة التحقيق التي طلبها الأمير فيصل في أقرب وقت ممكن”.
تحدث، بعد عرض بليس، شكري غانم وهو مواطن فرنسي مغترب عاش في باريس ثلاثين عامًا، وتحدث لأكثر من ساعتين. زعم غانم أن السوريين ليسوا عربًا، ولا ينبغي أن تحكمهم سلالة من الحجاز. وأكد أن فيصل كان ينوي فرض نظام ثيوقراطي إسلامي على الأقليات السورية العديدة.(17) علم فيصل وحيدر بارتياح أن خطاب غانم قد فشل: كان ويلسون يذرع القاعة جيئةً وذهاباً من الملل، ويُقال إن كليمنصو وبخ بيشون للسماح لغانم بالتحدث.
تجدد الأمل.
(يتبع)
الحلقة الثالثة عشرة
الفصل الخامس
العهد والخط اللوني الاستعماري (3/2)
