‘اللعوب’: رقصة الوهم في مرآة تشيخوف

الرواية تجسد صراع الإنسان بين الجوهر والمظهر من خلال شخصية تنجرف وراء بريق الفن والشهرة متجاهلة حب زوجها الطبيب المتفاني ضيموف.

تُعدّ رواية “اللعوب” واحدة من الأعمال القصصية البارزة للأديب الروسي العظيم أنطون تشيخوف، والتي نُشرت عام 1892 وتُصنف كنوفيلا قصيرة، تظهر براعة تشيخوف في التقاط التفاصيل الإنسانية الدقيقة وتحليل النفس البشرية بأسلوب يمزج بين السخرية اللاذعة والتعاطف العميق. إنها ليست مجرد قصة عن زوجة خائنة أو زوج مُهمل، بل هي تأمل عميق في الطبيعة البشرية، الرغبات المتناقضة، والثمن الباهظ للسطحية. من خلال أسلوب سردي مكثف وشخصيات مرسومة بدقة، ينجح تشيخوف في تقديم عمل أدبي يتجاوز زمانه ومكانه ليُخاطب القراء في كل العصور. إنها دعوة للتأمل في قيمنا واختياراتنا، وتذكير بأن السعادة غالبًا ما تكون في الأشياء البسيطة التي نُغفل عنها.

تدور أحداث “اللعوب” التي ترجمها أبو بكر يوسف وصدرت عن مؤسسة هنداوي حول أولجا إيفانوفنا، امرأة شابة مفعمة بالحيوية، تسعى إلى حياة مليئة بالإثارة والشهرة من خلال ارتباطها بالأوساط الفنية والثقافية. تتزوج أولجا من طبيب يُدعى أوسيب ستيبانتش ضيموف، رجل هادئ ومتفانٍ في عمله، لكنه بعيد عن الأضواء التي تطمح إليها. تنجذب أولجا إلى عالم الفنانين والمثقفين، وتُقيم علاقة عاطفية مع رسام يُدعى ريابوفسكي، مما يؤدي إلى سلسلة من الأحداث التي تكشف عن هشاشة طموحاتها وسطحية قيمها. تنتهي القصة بنهاية مأساوية تعكس التبعات المدمرة لاختيارات أولجا، حيث تدرك قيمة زوجها بعد فوات الأوان.

هكذا تُجسد أولجا النموذج الأنثوي الذي يُغويه بريق الشهرة والمظاهر. إن افتتانها بالفنانين وأسلوب حياتهم العابث يعكس نزعة إنسانية شائعة للتمسك بالقشور على حساب الجوهر. في المقابل، يُمثل ضيموف العمق والإخلاص، فهو طبيب يضحي براحته من أجل مرضاه، لكنه يُهمل من قِبل زوجته التي لا ترى قيمته إلا بعد خسارته. يُبرز تشيخوف هذا التناقض بمهارة، مُشيرًا إلى أن السعادة الحقيقية تكمن في تقدير البساطة والتفاني.

تُعدّ لحظة إدراك أولجا لخطأها من أقوى اللحظات في النص. عندما تفقد ضيموف بسبب إصابته بعدوى أثناء عمله، تُصاب أولجا بندم عميق، لكن هذا الندم لا يُغيّر مصيرها. يُظهر تشيخوف هنا سمة إنسانية أساسية: غالبًا ما يأتي الوعي بعد أن تُغلق الأبواب. هذا الموضوع يتردد في أعمال تشيخوف الأخرى، حيث يُسلط الضوء على عجز الإنسان عن إصلاح ما أفسده في الوقت المناسب.

تُعاني أولجا من انقسام داخلي بين رغبتها في الانتماء إلى المجتمع الفني “الراقي” وبين واجباتها كزوجة. يُصور تشيخوف هذا الصراع بطريقة تُبرز تأثير الضغوط الاجتماعية على القرارات الفردية. إن سعي أولجا لتحقيق ذاتها من خلال الارتباط بالمشاهير يُعكس رغبة في الهروب من الواقع، لكنه يؤدي إلى عزلتها النفسية في النهاية.

يتميز أسلوب تشيخوف في “اللعوب” ببساطته الظاهرية التي تخفي تعقيدًا نفسيًا عميقًا. يعتمد على السرد الموضوعي، حيث يترك للقارئ الحكم على الشخصيات دون إصدار أحكام مباشرة. هذا الأسلوب يُعزز من واقعية القصة، إذ يشعر القارئ أنه يُراقب أحداثًا حقيقية وليس مجرد خيال أدبي. وكعادته، يستخدم تشيخوف لغة موجزة لكنها غنية بالمعاني. لا يوجد في النص وصف زائد أو حوار غير ضروري. كل جملة تُساهم في بناء الشخصيات أو تعميق الموضوعات، مما يجعل القصة مكثفة ومؤثرة رغم قصرها.

ومن جانب آخر يستخدم تشيخوف السخرية اللطيفة لنقد سلوك أولجا. على سبيل المثال، يُصور حماسها المبالغ فيه تجاه الفن والفنانين بطريقة تُبرز سطحيتها، دون أن يُصرح بذلك. هذه السخرية تُضفي على النص طابعًا كوميديًا خفيفًا، لكنها تتحول تدريجيًا إلى مأساة مع تطور الأحداث.

يُشير عنوان “اللعوب” إلى رمزية أولجا ككائن خفيف يقفز من تجربة إلى أخرى دون استقرار. هذا العنوان يحمل إشارة إلى خرافة “النملة والجندب” لإيسوب، حيث يُمثل الجندب العبث واللامسؤولية، بينما تُمثل النملة العمل الجاد. ضيموف، في هذا السياق، يُشبه النملة التي تُضحي وتُخطط، بينما أولجا تُجسد الجندب الذي يعيش للمتعة اللحظية.

تُعتبر “اللعوب” من الأعمال التي عززت مكانة تشيخوف كرائد للقصة القصيرة الحديثة. من خلال هذا النص، ساهم تشيخوف في تطوير تقنية “تيار الوعي”، حيث يُركز على الحالة النفسية الداخلية للشخصيات أكثر من الأحداث الخارجية. هذه التقنية أثرت لاحقًا على كتاب مثل جيمس جويس وفيرجينيا وولف.

علاوة على ذلك، تُظهر “اللعوب” قدرة تشيخوف على نقد المجتمع الروسي في أواخر القرن التاسع عشر، حيث كانت الطبقات الاجتماعية تتصارع بين القيم التقليدية والحداثة. أولجا تُمثل هذا الصراع، إذ تسعى إلى الانتماء إلى النخبة الثقافية، لكنها تُعاني من عدم القدرة على التوفيق بين طموحاتها وواقعها.

ميدل إيست أونلاين