كيف سرق الغرب الديمقراطية من العرب

الحلقة الثالثة والعشرون

إليزابيث ف. تومسون                               ترجمة: نضال بديع بغدادي

الجزء الثالث

إعلان استقلال سورية

الفصل الحادي عشر

ويلسونية مستعمرة في سان ريمو (2/1)

تناولت الصحافة الدولية إعلان الاستقلال السوري عبر شبكة من التوترات الطائفية المتشابكة والطموحات الإمبريالية. واختفى فرح التحرير البسيط الذي ألهم الصحافة قبل عام، عندما كان الصحفيون لا يزالون يعتقدون أن مؤتمر باريس للسلام قد يُسفر عن الديمقراطية والسلام. أما الآن، فلم تظهر سوى صور قليلة لفيصل. ولم يُعر المؤتمر السوري أو الدستور الذي كانت تجري صياغته أي اهتمام يُذكر. ورغم هذه الخيبات، حافظ القادة السوريون على ثقتهم بقوة الصحافة. ​​فقد أعلن مؤتمر السلام عن عصر من الدبلوماسية العامة والعهود العلنية. وما زال الدبلوماسيون مُجبرين على مراعاة الرأي العام العالمي. ولكن فرنسا وبريطانيا واصلتا خلف الأبواب المغلقة، وكما اكتشف رستم حيدر بمرارة، عقد الصفقات الإمبريالية على الطريقة القديمة.

نقاش عام حول سوريا والمعاهدة التركية

نشرت صحيفة التايمز اللندنية، في 16 مارس 1920، مقالاً عن حفل تتويج فيصل وسلط الضوء على حضور رجال الدين المسيحيين في الحفل. وقد قامت الصحيفة بتصوير الحفل على أنه عمل من  أعمال التحرير، مشيرًة إلى أن فيصل قد تعهد بأن العرب “لن يقبلوا بالاستعباد.”⁽¹⁾ مع ذلك، لا بد أن قراء صحيفة التايمز في ذلك اليوم لاحظوا أيضًا تقارير عن احتجاجات ضد احتلال القسطنطينية، والتي صوّرت الصراع بين مؤتمر السلام والشعب العثماني بصبغة طائفية. ونقلت إحدى المقالات عن مسلمين هنود وصفهم للاحتلال بأنه عمل حربي مسيحي ضد الإسلام، وطالبوا باحترام وحدة المسلمين تحت القيادة الروحية للخليفة العثماني. وطالبت رسائل وردت إلى صحيفة التايمز بإشراك المسلمين في النظام العالمي الجديد مكافأةً لهم على خدمتهم في الحرب، وتحقيقًا لمبدأ ويلسون الثاني عشر، الذي وعد تركيا بـ”سيادة آمنة”.⁽²⁾

وقد عارض المؤرخ البريطاني البارز أرنولد ج. توينبي آراء المسلمين هذه في رسالته إلى صحيفة التايمز حيث كتب قائلاً: “إن تعزيز تركيا لن يغير التوازن الحقيقي للقوى بين المسيحية والإسلام، وبالتالي لن يخفف من الاستياء الأساسي للمسلمين”.⁽³⁾

أيدت صحيفة نيويورك تايمز تتويج فيصل بعنوان رئيسي على صفحتها الأولى: “سوريا تُعلن الحرية والملك”. كما تضمنت عناوين أخرى: “المسيحيون في سوريا يدعمون الاستقلال” و”فيصل لا يزال صديقًا”.⁽⁴⁾ كما كتب فريدريك جونز بليس في مقال آخر على صفحتها الأولى: “يستند موقف فيصل إلى أسس متينة وصحيحة”. وُلد بليس، وهو عالم آثار متقاعد في الأراضي المقدسة، في لبنان، وهو شقيق هوارد بليس، رئيس الكلية السورية البروتستانتية الذي أدلى بشهادته مؤيدًا حق تقرير المصير السوري في فبراير/شباط 1919. في مقاله، أكد بليس أنه يمكن الوثوق بفيصل لبناء دولة حديثة ومتسامحة. وأشار بليس إلى أن المسيحيين كانوا من بين أقرب مستشاري الملك، ووصف فيصل بأنه “ديمقراطي، ليبرالي، قوي، وطني، وليس طموحًا شخصيًا”.⁽⁵⁾

أما في الصحافة الفرنسية، فلم تُعرب سوى صحيفة لومانيتيه الاشتراكية عن هذا الدعم لاستقلال سوريا. ففي مقال نُشر في 14 آذار/مارس، دعت الصحيفة فرنسا إلى تلبية مطالب المؤتمر السوري، وحذرت من العدوان العسكري. وجاء في المقال: “الظروف صعبة للغاية، ولا يُمكننا التفكير في تحريض العرب ضدنا في سوريا؛ فالأوضاع في كيليكيا خطيرة بما يكفي، ويجب أن تكون اشتباكات مرعش، حيث تكبدنا خسائر فادحة، درسًا لنا”.⁽⁶⁾

اتبعت معظم الصحف الفرنسية آراء اللوبي الاستعماري ودي كايكس. ورفضت سلطة المؤتمر السوري إما في إعلان الاستقلال أو تتويج فيصل. ومع ذلك، لم تؤيد جميعها اقتراح دي كايه بمعاقبة سوريا، كما فعلت تركيا، بالاحتلال العسكري. وأعلنت صحيفة “لو جورنال دي ديبات” أن “ما يسمى بالمؤتمر السوري ليس له تفويض”، منتقدةً المسؤولين لسماحهم للأحداث بالوصول إلى هذه الأزمة. وفي مقال بعنوان “عش الدبابير السوري”، نصحت صحيفة “الإنسان الحر” قائلةً: “لنكن يقظين في حماية رعايانا في سوريا؛ ولكن لنكن أكثر يقظةً حتى لا نضرب حركة عربية تجرنا إلى حملات يجب علينا تجنبها”. كما حذرت صحيفة “الوقت” من أن “أي موقف عدائي من جانب القوى العظمى لن يؤدي إلا إلى زيادة شعبية المؤتمر بين الجماهير المسلمة”.⁽⁷⁾

تبنى الاشتراكيون، في البرلمان الفرنسي، قضية سوريا كمعركةً أخرى في حربهم الطويلة ضد اللوبي الاستعماري. كان زعيمهم مارسيل كاشين، ابن فلاحين من بريتاني؛ نشر قبل الحرب، تقارير عن سوء معاملة فرنسا للعرب في الجزائر.⁽⁸⁾ أدان كاشين، في ديسمبر/كانون الأول 1918، خطاب وزير الخارجية ستيفن بيشون الذي أكد فيه على مطالبات فرنسا بسوريا بموجب المعاهدات. ووافق على أن فرنسا يجب أن تعارض المطالبات الاستعمارية البريطانية، ولكن ليس من خلال الاحتلال. بل يجب على فرنسا أن تؤكد صداقتها مع العرب على أساس القيم الجمهورية المشتركة المتمثلة في الحرية والإخاء، كما جادل كاشين: “يطالب السوريون بالحرية: هذا هو العقد الأساسي لفرنسا”.

بعد مرور عام، انتقد كاشين مهمة غورو، معتبرًا إياها تهديدًا عسكريًا لحق السوريين في الحكم الذاتي. وجادل بأن كليمنصو رفض أي خطة للاحتلال الدائم.⁽⁹⁾ (كان رئيس الوزراء السابق لا يزال مسافرًا إلى مصر، وعلم بالإعلان السوري من خلال رسائل تلقاها في فندقه بالأقصر. ولم يُدلِ كليمنصو بأي تعليق علني، لكنه أشار إليها بـ”ثورة فيصل” في رسالة إلى ابنه بتاريخ 19 مارس/آذار.)⁽¹⁰⁾

في 26 مارس/آذار 1920، وقف كاشين في مجلس النواب للدفاع عن المؤتمر السوري. واعترف بأن حقوق التصويت لم تُمنح بعدُ بحرية في الريف السوري. وأصرّ قائلاً: “لكنها ستأتي. كيف يُمكن لهذا المجلس الجمهوري أن يحتج على الممارسة العامة للاقتراع العام؟” اعترضت المعارضة بشدة. وتابع كاشين: “حسنًا، لقد أُسيء فهمي. حاليًا في سوريا [يُطبق الاقتراع العام] في المدن الكبرى. هذه المدن متقدمة جدًا، كما تعلمون، وذكية جدًا. في دمشق، من اللافت للنظر وجود عشرات الصحف اليومية، مما يدل على مستوى أخلاقي وفكري متقدم”.

تابع كاشين قائلاً أنه ” قبل أيام قليلة، انعقد اجتماعٌ لأعيانٍ انتُخبوا على أكمل وجهٍ ممكن في ذلك البلد”. “اتخذوا قراراتٍ لا بدّ من اعتبارها مقدسةً للغاية. أعلنوا رغبتهم في الاستقلال التام في سوريا، واختاروا حكومةً نظامية. حتى أنهم اختاروا ملكًا”. فاندلعت احتجاجاتٌ من اليمين في المجلس.

أصر كاشين: “سيكون من الخطير جدًا معارضة إرادة هؤلاء الرجال الذين يحترمون تمامًا… حرية كل شعب في حكم نفسه.” تصفيق من الجانب الأيسر من القاعة. “عندما انعقدت هذه الجمعية، أرسل مندوبنا السامي في سوريا، الجنرال غورو، أحد ضباطه لتهنئة الأمير فيصل. وقد حظي هذا الضابط بالثناء.”

ولتأكيد واجبهم المقدس في دعم الديمقراطية، قرأ كاشين إعلان الاستقلال السوري كاملاً. واختتم حديثه قائلاً: “لا تصدقوا أن الديمقراطيات الغربية قد أطلقت دعاية مدوية لخمس سنوات دون جدوى”، في إشارة إلى الدعاية التي صورت الحرب العالمية الأولى على أنها معركة من أجل الديمقراطية. “إن الشعوب التي سمعتها تُدهش اليوم عندما ترى أننا، عندما يطالبون بحريتهم واستقلالهم الكامل، نرد عليهم بإرسال المدافع والحراب”. وأعلن كاشين أن عصر الإمبريالية قد ولّى.⁽¹¹⁾

انقشع حزن رستم حيدر. أرسل برقية نصر إلى فيصل وصف فيها كيف قرأ كاشين الإعلان على المجلس. سعى الصحفيون المتعاطفون معه لإجراء مقابلات. لكن حماس حيدر خفت بسبب رد فعل الموارنة اللبنانيين، الذين وصفوا فيصل بـ”الشيطان”. وكان تأثيرهم جليًا عندما ألقى دبلوماسي فرنسي محاضرة عامة عن سوريا ركزت فقط على ضرورة حماية المسيحيين.

في مذكراته، اشتكى حيدر من ازدواجية المعايير فيما يتعلق بالديمقراطية في سوريا مقارنةً بألمانيا: “حكومة إيبرت تُمثل مجلسًا منتخبًا من الشعب”، كما كتب. “لكن يبدو أن مؤتمر السلام لن يعترف بالمؤتمر السوري، الذي يُمثل السوريين بحق”. وأعرب عن أسفه لأن السوريين بحاجة إلى المزيد من المال والرجال والوقت لإقناع الأوروبيين بأنهم أهل للاستقلال. عندما زار حيدر مقر وزارة الخارجية الفرنسية في 30 مارس/آذار لعرض قضية سوريا، كان الفرنسيون لا يزالون يرفضون الاعتراف بفيصل ملكًا.⁽¹²⁾

بحلول ذلك الوقت، كان دي كايكس قد حشد شبكاته لإسكات المؤيدين الفرنسيين لاستقلال سوريا. شوّه اللوبي الاستعماري، في الغرفة التجارية، ليبرالية الاشتراكيين بربطها بالتهديد البلشفي. ومن بيروت، عزز دي كايه تحذير اللوبي بالتلميح إلى أن فيصل نفسه كان عميلاً بلشفياً. في رسالة بتاريخ 23 مارس/آذار إلى مندوب فرنسي في مؤتمر السلام، كتب: “[يستغل فيصل] الويلسونية ليجعل السيد كاشين يبكي شفقةً… كما أنه سيثير شبح البلشفية، المتمركزة في آسيا، إذا لم ترضخ أوروبا للأمة العربية”.

أعلنت رسالة دي كايه صراحةً ما لمّح إليه سابقًا: يجب تدمير المملكة العربية السورية. وكتب: “لا يمكننا أن نتسامح مع نظام كهذا طويلًا. [فيصل] لن يستسلم أبدًا لكونه ملكًا على دمشق وحلب تحت الوصاية الفرنسية”.⁽¹³⁾ ورفض دي كايه الحكومة السورية ووصفها بأنها “مجرد خدعة”، ومؤتمرها بأنه “ويلسونية مُقنّعة” تُستخدم لإخفاء هجوم متطرف على فرنسا. واتهم النواب السوريين بحشد الدعم الشعبي ليس من خلال الانتخابات، بل بمهاجمة المسيحيين “لإظهار عجزنا عن حماية موكلينا”.⁽¹⁴⁾

ولم يكن روبرت دي كايه وحيداً في اعتبار الأزمة السورية فرصة.

كيرزون يخرج من الحجرة

دافع الرئيس وودرو ويلسون، في فبراير/شباط، عن مبادئه في ملاحظاتٍ حادة اللهجة لمؤتمر لندن بشأن تركيا. ولكن بعد تصويت مجلس الشيوخ في 19 مارس/آذار برفض معاهدة فرساي وعصبة الأمم، لم يعد بإمكان ويلسون التظاهر بأن للولايات المتحدة دورًا في صياغة معاهدة السلام التركية.

مع خروج أمريكا من المفاوضات، انكشفت معالم الإمبراطورية. فحتى مع تظاهر بريطانيا وفرنسا بدعم المجلس الأعلى باعتباره الأب الروحي المحايد لعصبة الأمم، فقد ربطتاه بمصالحهما الوطنية. ومن اللافت للنظر أن اللورد كرزون وصف عصبة الأمم بأنها كونفدرالية من الدول ذات السيادة – وليست هيئة عليا ذات سلطة على الدول – في خطابه في الجلسة الافتتاحية لمجلس عصبة الأمم في يناير. وكانت لملاحظاته أهمية بالغة بالنسبة لسوريا. وكما حذّر وزير الخارجية روبرت لانسينغ ويلسون قبل عام، فإن العيب الأساسي لنظام الانتداب هو أنه لم يُحدد موضع السيادة. وهذا ما ترك الباب مفتوحًا أمام الثعالب. ⁽¹⁵⁾ وستظل مسألة السيادة محل تساؤل لمدة عام آخر، إلى أن أنشأت عصبة الأمم لجنة الانتدابات الدائمة لمعالجتها.

وهكذاأصبحت بريطانيا وفرنسا، في أبريل/نيسان 1920،  حرتين في استغلال غموض نظام الانتداب لمصلحتهما الخاصة. ودون أي رادع من الرئيس ويلسون، ضاعفتا من مخططاتهما في الشرق الأوسط، كما حُددت في اجتماعهما السري في الأول من ديسمبر/كانون الأول 1918. وما تلا ذلك كان عملية فوضوية من إبرام الصفقات، وصفها المؤرخ ليونارد سميث بـ”التعاقد الإمبراطوري”.⁽¹⁶⁾

كانت العواقب وخيمة، ليس فقط على سوريا، بل أيضًا على مستقبل عصبة الأمم والقانون الدولي في جميع أنحاء الشرق الأوسط. حوّلت بريطانيا وفرنسا الأدوات التي وضعها ويلسون لحماية حقوق الدول الصغيرة إلى أدوات قانونية للهيمنة الإمبريالية. واستخدمتا التفويضات لإلغاء حقوق المحكومين لصالح القوى الإمبريالية، وكل ذلك تحت رعاية عصبة الأمم.

هذه المرة، ترك رئيسا الوزراء التفاصيل لمرؤوسيهما، كرزون ودي كايه. كان كرزون يؤمن بأن الإمبراطورية البريطانية أداةٌ لإرادة الله على الأرض. لم يكن مساعده سوى هيوبرت يونغ، الذي رافق الجيش العربي إلى دمشق في أكتوبر/تشرين الأول 1918. في حين أن لويد جورج قد نفض يديه فعليًا من سوريا بعد انسحاب القوات البريطانية، إلا أن كرزون لا يزال ينظر إليها بعين الحسد. فعل ذلك، بسخرية، مدعيًا تمسكه بمبادئ ويلسون. كتب كرزون: “من أجل سلامة إمبراطوريتنا الشرقية، أفضل التوصل إلى اتفاق مُرضٍ مع العرب على التوصل إلى اتفاق مع الفرنسيين. ألا يجب علينا انتهاج سياسة تقرير المصير بكل ما أوتينا من قوة؟”⁽¹⁷⁾

تواطأ دي كايه في اختطاف الجهاز الويلسوني: أقنع رجال الدولة الفرنسيين بالتخلي عن تفسير كليمنصو المُبسط للانتداب من أجل فرض سيادة فرنسا الكاملة والحصرية. جادل دي كايه بأنه بمجرد منحه، سيقضي الانتداب على التدخل البريطاني في سوريا ويُمكّن من تدمير دولة فيصل. استعان دي كايه بدعم بول كامبون، السفير الفرنسي المُسنّ في لندن والحاكم السابق لتونس. في النهاية، تفوق الرجلان على كرزون، نائب الملك السابق في الهند. وقع كرزون، الذي كان أكثر خبرة كإداري منه كسياسي، مباشرةً في الفخ الذي نصبه دي كايه.⁽¹⁸⁾

بالنسبة لكرزون، جاءت لحظة الحقيقة يوم علمه بإعلان استقلال سوريا. كان يكره الخيار المطروح أمامه: إما التنازل عن سوريا للفرنسيين أو الاعتراف بالسيادة السورية. بالنسبة لكرزون المتعطش للإمبراطورية، استبعد كلا الخيارين، للأسف، بريطانياً. في فبراير، منحت مناقشات مؤتمر لندن فرنسا عمليًا انتداب سوريا. أجبره إعلان سوريا في 8 مارس على ذلك. فقد بثّ هذا الإعلان للعالم أن غالبية السوريين تؤيد الاستقلال الوطني، وهي حقيقة حاول البريطانيون طمسها بإخفاء تقرير كينغ-كرين.

فضّل هيوبرت يونغ، مساعد كرزون، حلاً وسطًا: إذ يُمكن لبريطانيا أن تُصرّ على سيادة المجلس الأعلى على مستقبل سوريا، وفي الوقت نفسه تُبدي احترامها لموافقة المحكومين، بوعد أن حكم فيصل تحت الانتداب. وكان يونغ، وهو جندي سابق في الخامسة والثلاثين من عمره، قد شهد دخول فيصل إلى دمشق في أكتوبر/تشرين الأول 1918، وظلّ من أشدّ مُؤيديه في وزارة الخارجية.⁽¹⁹⁾

وفي وقت لاحق، نشر يونغ تقريرًا عن الأزمة التي واجهها كيرزون في مفاوضاته مع الفرنسيين:

عندما وصل الخبر إلى لندن، طلب السفير الفرنسي على الفور مقابلة اللورد كرزون. عُقد اجتماع لمؤتمر السفراء في غرفة اللورد كرزون بعد ظهر ذلك اليوم، وقال إنه سيقابل السفير الفرنسي فورًا بعده. كنتُ حاضرًا في الاجتماع، وعندما أُحضر الشاي بعد المناقشة، ذكّرتُ اللورد كرزون بوعده.

أجاب كرزون: “لكنني لا أعرف ماذا أقول له. تعالَ معي لنناقش الأمر بهدوء”. قادني إلى غرفة المعاطف الصغيرة المجاورة لغرفته، وبدأنا نقاشًا حماسيًا بين قبعات ومعاطف الدبلوماسيين المجتمعين. أردتُ أن يُرفق رفضي لإجراءات دمشق برسالة تشجيعية، لكن اللورد كرزون لم يوافق، وكنا لا نزال نتجادل عندما تدخل أحد السكرتيرين وحاول أن يقول شيئًا…

بعد بضع دقائق، عاد السكرتير مرة أخرى ليؤد عليه فكاد أن يُصاب بالجنون. صرخ وزير الخارجية: “ألا يُمكنني أن أبقى دون إزعاج ولو للحظة؟ أنا أناقش مسألةً بالغة الأهمية.” قال السكرتير: “أنا آسف يا سيدي، لكن السفير الفرنسي لا يزال ينتظر في غرفتك ويريد أن يعرف إن كان سيبقى أم ​​يغادر.” التفت إليّ اللورد كرزون بفارغ الصبر وقال: “أنت من يمنعني من رؤية السفير. لماذا لا تدعني أقول ما أريد قوله؟” قلت: “لأنني أعتقد أنك مخطئ يا سيدي”. أجاب: “وأعتقد أنك مخطئ أيضًا”. “حسنًا، يجب أن أذهب لرؤيته، وأقول شيئًا ما،” ثم أبحر بعيدًا.⁽²⁰⁾

اتفق كرزون وكامبون لاحقًا على إرسال رسالة مشتركة إلى فيصل، رافضين الاعتراف بوضعه كملك أو بشرعية المؤتمر السوري. دعت مذكرة 15 مارس، التي نقلها غورو (انظر الفصل العاشر)، فيصل إلى أوروبا لتسوية وضع سوريا المستقبلي، وهو إجراء من شأنه أن يُجبره على الاعتراف بسيادة المجلس الأعلى على سوريا. في الواقع، اتفق الرجلان على دعم صرح إمبراطورية القرن التاسع عشر، متجاهلين دعم ويلسون للمؤتمر كممثل منتخب للشعب السوري، ذي صوت مسموع في الفصل في المسائل الاستعمارية. لم يحقق كامبون وكرزون ذلك بمعارضة مبدأ ويلسون علنًا، بل برفضهم للمؤتمر باعتباره “هيئةً قائمةً بذاتها تفتقر إلى شخصية تمثيلية أو سلطة”. حتى لويد جورج أثارت خطتهما قلقه فأرسل مذكرةً خاصة إلى كرزون في ذلك اليوم نفسه، قائلًا إنه “منزعجٌ للغاية من قرار وزارة الخارجية… رفض الاعتراف بقرار دمشق”.⁽²¹⁾

في النهاية، حظي كرزون بدعم سياسته بفضل إدراج السوريين لفلسطين في إعلانهم، وإعلان العراقيين في دمشق بالتزامن مع ذلك استقلال بلاد الرافدين. رأى الصهاينة خطرًا في التنازل عن السلطة لحكومة دمشق، وعارض المتشددون في مكتب الهند أي شكل من أشكال الحكم الذاتي العربي في بلاد الرافدين. خشي الجميع من منحدر زلق – إذا مُنح شعب محتل السيادة، فسيطالب الآخرون بالمثل. وكما كشف يونغ لاحقًا للبرلمان البريطاني، اضطرت وزارة الخارجية إلى قبول “التوازي الدقيق”: إذا أرادت بريطانيا حرية التصرف في بلاد الرافدين، فعليها أن تمنح فرنسا مثل هذا الترخيص في سوريا.⁽²²⁾

ربما كانت لدى السوريين فرصة لكسب دعم البريطانيين والفرنسيين لو اختاروا إعلان استقلال جزئي فقط للمنطقة الشرقية في الداخل السوري. وقد غضب البريطانيون الإمبرياليون لأن إعلان الثامن آذار لم يقتصر على جنوب سوريا – فلسطين المحتلة بريطانيًا – فقط بل رافقه أيضًا إعلان استقلال عراقي منفصل. ولم يكن بإمكان الليبراليين الفرنسيين التغلب على الضغط الاستعماري للتنازل عن لبنان. ومع ذلك، لم تكن الدعوة الجزئية خيارًا سياسيًا قط. فقد كان نصف النواب الذين اجتمعوا في 8 آذار فقط من المنطقة الشرقية، بينما جاء النصف الآخر من لبنان وفلسطين.⁽²³⁾ ولأن الإعلان السوري كان تأكيدًا على الحق والمبدأ، كان من الصعب استبعاد بعض السوريين لصالح آخرين.

في الأول من أبريل/نيسان، كتب فيصل رسالة يائسة إلى الرئيس وودرو ويلسون، يتوسل إليه فيها أن يهبّ لمساعدة سوريا. وناشده فيصل قائلاً: “استخدم سلطتك ونفوذك للدفاع عن قضيتنا وفقًا لمبادئك العادلة”. ولم يُستجب لنداءه.⁽²⁴⁾ مرّ عام تقريبًا منذ أن شارك فيصل كأسًا نادرًا من الشمبانيا مع تي. إي. لورنس احتفالًا بتصويت المجلس الأعلى على إرسال لجنة التحقيق إلى سوريا. ومرت ستة أشهر منذ أن أُبقي تقرير كينغ-كرين على الرف بعد إصابة ويلسون بجلطة دماغية. وبالكاد مرّ أسبوعان منذ أن حجب مجلس الشيوخ الأمريكي أي دور أمريكي في عصبة الأمم.

خلال الأسبوعين الأولين من أبريل، حاول رستم حيدر مقابلة اللورد كرزون. أصرّ موظفو ميلران في كي دورسيه على عدم الاعتراف بفيصل إلا إذا اعترف به البريطانيون. لذلك، سافر حيدر إلى لندن مع المبعوث الثاني لفيصل، نوري السعيد. والتقى فيليب بيرتلو في فندقه في هايد بارك. كان حيدر يعرف بيرتلو جيدًا، منذ فترة المفاوضات المكثفة التي أدت إلى اتفاقية 6 يناير مع كليمنصو. كان بيرتلو قد فقد منصبه الرفيع في وزارة الخارجية الفرنسية عندما استقال كليمنصو، ولكنه عُيّن لاحقًا مندوبًا إلى مؤتمر لندن بشأن تركيا. أعرب بيرتلو عن أسفه لعدم قدرته على المساعدة، وحذّر السوريين من أن ميلران لا يشارك كليمنصو آراءه المتعاطفة تجاه فيصل. وقال بيرتلو في وداعه: “أنا شخصيًا أؤيد تعيينه ملكًا على سوريا. أرجو منكم تقديم احترامي له ولزوجته”.⁽²⁵⁾

قرر المبعوثون السوريون السعي للحصول على نفوذ من كرزون ضد ميليران، وطلب تجديد الدعم البريطاني لمندوبي الحجاز. لم تُدفع رواتبهم منذ فترة. أخيرًا، في 15 أبريل/نيسان، وافق كرزون على لقاء. كان عليهم الحضور إلى منزله، لأنه كان مريضًا.

وصل رستم حيدر ونوري السعيد إلى منزل كرزون في السادسة والربع مساءً، ولم يغادرا إلا قرابة الثامنة. كانت كل لحظة مليئة بالحزن. ادعى كرزون أنه لا يستطيع الاعتراف بالحكومة السورية، لأنها تقع على أرض معادية محتلة تحت نظام عسكري مؤقت. رفض السوريون منطقه: لقد اعترف مؤتمر السلام باستقلال أرمينيا، فلماذا لا يعترف باستقلال سوريا؟ كلاهما كان جزءًا من الإمبراطورية العثمانية، وكلاهما تمرد عليها. تحايل كرزون على حجتهم بادعاء أن مؤتمر السلام وحده هو من يملك سلطة تقرير مصير سوريا، وذلك على عكس الآراء التي عبّر عنها سابقًا. كان من المقرر أن يُعقد المؤتمر مجددًا في سان ريمو، إيطاليا، بعد يومين.

تظاهر كرزون بالندم لعدم قبول فيصل دعوته لحضور المؤتمر. ذكّر حيدر كرزون بأنه إذا اعترف الحلفاء بلقبه ملكًا، فسيحضر فيصل. تدخّل هيوبرت يونغ، مساعد كرزون، للتوصل إلى حل وسط. وكتبوا برقية جديدة لفيصل:

ليس لدينا اعتراض على استقلال سورية، ولكن لا يمكن الاعتراف به إلا من قِبل مؤتمر السلام. وبإمكانكم التأكيد للشعب أن وجودكم ضروري لتمكيننا من الاعتراف به رسميًا. نحن ندرك تمامًا أن الظروف قد تغيرت، وأنكم لم تعودوا مجرد قائد حليف، بل إن مؤتمر السلام وحده هو من يستطيع الاعتراف بكم بأي صفة أخرى.⁽²⁶⁾

في الواقع، كان كرزون لا يزال ينوي التواطؤ مع دي كايه لإبطال اتفاق السادس من يناير/كانون الثاني الذي اعترف باستقلال سوريا المؤقت.

كانت لحظة ويلسون تتلاشى سريعًا في التاريخ. لم يُبدِ الليبراليون المناهضون للإمبريالية في أوروبا سوى معارضة خافتة في الصحافة، بينما صمتت الأصوات الأمريكية.

لخيبة أمل السوريين، أُصيب هوارد بليس، رئيس الكلية البروتستانتية السورية، بمرض السل وسرعان ما تُوفي. دُمر السوريون. قدّم أعضاء من البلاط الملكي والمؤتمر ومجلس الوزراء، بمن فيهم وزير الحربية يوسف العظمة، تعازيهم الحارة لعائلته. وكتب إحسان الجابري، مساعد فيصل: “إلى السيدة بليس، إن مصابكم هو مصاب الوطن بأسره”. وكتب رشيد رضا: “يُعرب المؤتمر السوري عن تعازيه” لفقدان “رئيس عزيز”. ونظّم النادي العربي، الذي وُصف بالتطرف من قِبل الفرنسيين والبريطانيين على حد سواء، نصبًا تذكاريًا عامًا في دمشق “للكشف عن التقدير الكبير للأمة الأمريكية ومبادئها النبيلة في قلوب السوريين”.⁽²⁷⁾

سيُحدد مصير سوريا الآن قدامى المحاربين في اللعبة الإمبراطورية الكبرى، رجال الدولة الذين اجتمعوا في فنادق ومكاتب فكتورية فاخرة. لم يُعر كرزون وكامبون اهتمامًا لإثبات السوريين لقدرتهم على ممارسة الحكم الحديث. تم تجاهل تقارير الاستخبارات الفرنسية حول جلسات الاستماع المثيرة للإعجاب والمثمرة التي عقدها المؤتمر السوري.⁽²⁸⁾

كشفت رسالته عن مشاعر رجلٍ مُكتئب. فمنذ سبتمبر/أيلول، عندما اقترح على كيرزون الاعتراف بسوريا المستقلة كما حدث مع بولندا وسلوفاكيا، عانى لورنس من عزلة سياسية. وقد أدان هيوبرت يونغ لورنس شخصيًا لإفشائه أسرارًا دبلوماسية في صحيفة التايمز. وفي النهاية، لم تُسهم الدعاية في دعم القضية السورية. فقد نفضت بريطانيا يديها من فيصل، مما أجبره على الذهاب إلى باريس.

عانى لورنس بشدة من آثار التغطية الصحفية المستمرة، التي اشتهر بها بفضل مآثره في الجزيرة العربية، في الوقت الذي واجه فيه هزيمة ساحقة في لندن. وكان الأمر الأكثر إزعاجًا هو استمرار لويد جورج في مدحه للصحفيين كبطل.⁽³⁰⁾ ردًا على ذلك، قرر لورنس تغيير اسمه. تمنى لو كان بإمكانه تغيير وجهه أيضًا، ليكون “أكثر محبوبية”. انسل إلى الاختباء، ولم يكشف عن عنوانه الجديد إلا لقلة من الناس. “لـقـد تـركـت أكـسفـورد وأتـجول فـي مـدينـة بيـمليـكو [لـندن]”، هـكذا أسـرّ لـنيوكـومـب، رفيقه القديم. “إنه أجمل من النظر إلى اللورد كرزون.”

كافح لورنس، في غرفته في بيمليكو، لإنهاء مخطوطة “أعمدة الحكمة السبعة” التي ستُنشر، في وقت لاحق متأخرًا جدًا. أدان “الصفقة المشينة” التي عقدها البريطانيون مع فرنسا للاستيلاء على بلاد ما بين النهرين. وكتعويض عن فشله، عبّر لورنس عن اشمئزازه الأخلاقي في كتابه. وقد فضحت مقدمة الطبعة الأولى عنصرية النظام الدولي العنيدة:

إذا كنت قد أعدت إلى الشرق بعض احترام الذات، وهدفًا، ومُثُلًا عليا: إذا كنت قد جعلت معيار حكم الأبيض على الأحمر أكثر إلحاحًا، فقد هيأت تلك الشعوب بدرجة ما للكومنولث الجديد الذي ستنسى فيه الأجناس المهيمنة إنجازاتها الوحشية، وسيقف فيه الأبيض والأحمر والأصفر والبني والأسود معًا دون نظرات جانبية في خدمة العالم.⁽³¹⁾

(يتبع)

الحلقة الرابعة والعشرون

الجزء الثالث

إعلان استقلال سورية

الفصل الحادي عشر

ويلسونية مستعمرة في سان ريمو (2/2)

لزيارة موقع بوابة الشرق الاوسط الجديدة على الفيسبوك

لزيارة موقع بوابة الشرق الاوسط الجديدة على التويتر